Том 8. Истории периода династий Сун и Юань

Правитель и придворные погубили государство

Когда Хубилай напал на Эчжоу, Цзя Сыдао, первый министр династии Южная Сун, который руководил битвой в Эчжоу, послал людей заключить мир, сказав, что они готовы стать вассалом Монголии так же, как были вассалом царства Цзинь, и каждый год платить дань серебром и шелком. Хубилай хотел уничтожить династию Сун, а не приобрести вассалов, поэтому он не согласился. Но когда вскоре пришла весть о смерти брата Мунке, Хубилаю нужно было вернуться, чтобы сражаться за трон, поэтому он согласился заключить мир и отозвал армию. Это очень обрадовало Цзя Сыдао. Но его просьба о заключении мира и становлении вассалом была передана втайне от императора Сун Ли-цзуна. Как только монгольская армия отступила, он поставил себе это в заслугу, как будто это он победил монгольское войско, и написал в докладной записке неправду: «Я одержал большую победу в Эчжоу, северное войско отступило, и династия Сун избежала опасности. Это действительно великая победа, которая будет жить в веках!». Сун Ли-цзун, находясь в неведении, немедленно издал высочайший указ: «Цзя Сыдао самоотверженно боролся и разбил сильного противника. Благодаря ему народ может возродиться, а императорский двор снова станет таким, как раньше». Таким образом, власть императорского двора оказалась в руках канцлера Цзя Сыдао.

Рассказывая о периоде, когда Цзя Сыдао был у власти, надо начать с того времени, когда император Сун Ли-цзун взошел на трон. Династия Сун известна борьбой за власть между кланами, в Северной Сун эта борьба не прекращалась. Во времена династии Южная Сун борьба также продолжилась. При правлении императора Сун Нин-цзуна власть была сначала в руках канцлера Хань Туочжоу, а затем перешла в руки Ши Миюаня. В том же году Ши Миюань убил Хань Туочжоу и стал влиятельным лидером, даже более жестоким, чем его предшественник. Он не только убивал сторонников сопротивления империи Цзинь, но и фактически решал, кому быть императором. Родной сын императора Сун Нин-цзуна не выжил, поэтому он нашел приемного сына из потомков Чжао Дэчжао, изменил его имя на Чжао Сюнь и назначил наследным принцем. Неожиданно Чжао Сюнь вскоре умер. Император Сун Нин-цзун назначил Чжао Хуна (потомка Чжао Дэфана) своим наследником. Чжао Хун был недоволен тем, что вся власть находится у канцлера Ши Миюаня, и задумал изгнать его. Он указал на Цюнъя (историческое название острова Хайнань) на карте и сказал себе: «Как только я достигну желаемой власти, я тут же сошлю его сюда». Неожиданно Ши Миюань узнал об этом, пошел к императору Сун Нин-цзун и оклеветал Чжао Хуна. Далее он отправился в народ и нашел наследника Чжао Дэчжао по имени Чжао Юнь и заставил императора взять его приемным сыном. Когда Сун Нин-цзун скончался, Ши Миюань немедленно посадил Чжао Юня на императорский трон и дал ему имя Сун Ли-цзун. Принц Чжао Хун разозлился и отказался преклонить колени перед новым императором. Ему дали низкий титул князя Цзи и выгнали из столицы. Канцлер Ши Миюань на этом не остановился. Спустя некоторое время он послал людей, которые вынудили Чжао Хуна покончить с собой.

Сун Ли-цзун занял трон императора благодаря Ши Миюаню, поэтому отдал канцлеру всю власть, а сам только развлекался с наложницами в гареме. Ши Миюань был у власти 25 лет, и все это время занимался только тем, что вытеснял политических противников и ставил своих приверженцев на ключевые позиции. Таким образом, дела в империи были в таком огромном беспорядке, что даже Сун Ли-цзун больше не мог этого выносить. Как только Ши Миюань умер, Сун Ли-цзун взял бразды правления в свои руки и объявил, что будет проводить реформы. Первым указом он снял с должностей приспешников Ши Миюаня. Вторым — побудил чиновников критиковать политику двора. Третий указ исправлял поведение чиновников, объявив получение взятки таким же серьезным преступлением, как убийства и поджоги. Четвертый — уменьшал количество чиновников. Пятым указом он ужесточил систему финансового учета. Эти реформы звучали хорошо, но фактически были неприменимы. После стольких лет хаоса чиновники всех уровней умели лишь отмахиваться от начальства.

Сун Ли-цзун хотел нравственно воспитывать простой народ, поэтому восхвалял и продвигал неоконфуцианство. Неоконфуцианство выступает за то, что каждый должен больше изучать истину, развивать свой характер и не иметь личных желаний. Сун Ли-цзун объявил неоконфуцианство официальным учением и распорядился, чтоб в храме Конфуция установили именные таблички основоположникам этого учения — Чжоу Дуньи, Чэн Хао, Чэн И, Чжан Цзай, Чжу Си. Философы неоконфуцианства, живущие в то время, Чжэнь Дэсю и Вэй Ляовэн стали чиновниками. Но они, прекрасно владеющие искусством науки и философии, не имели навыков для реальных политических дел.