Читаем Том 8. Статьи, заметки, письма полностью

(3) …Якутском Монблане. – О восхождении Гончарова на Джукджур см. «Фрегат „Паллада“», т. II, гл. VII (т. 3 наст. изд.) и «Литературное наследство», № 22–24, стр. 414.

(4) …преосвященным Иннокентием. – Алеутский и курильский архиепископ Иннокентий (И. Е. Вениаминов, 1797–1879).

(5) …немецкий булочник Каратыгина. – Гончаров имеет в виду водевиль П. А. Каратыгина (1805–1879) «Булочная, или Петербургский немец», СПБ. 1843, стр. 20 («Он человек здорового ума», – говорит герой этой пьесы).

(6) …так выпишу страницы две о том, как мы изловили акулу. – В письме к Майковым от 19 января 1855 года он писал: «Если Бенедиктов получил уже мое письмо, то вы должны получить огромных два письма… В одном письме – морскую идиллию, ловлю акулы, отрывок из своих записок для напечатания в „Отечественных записках“ (только там) в смеси, но без имени моего» («Литературное наследство», № 22–24, стр. 420–421).

(7) …Елизавете Яковлевне – жене А. А. Краевского.

(8) …Евгений, который Александр…– Речь идет о сыновьях Краевского.

(9) Если у вас попрежнему бывают Заблоцкие, Милютины, Арапетов…– Гончаров имеет в виду кружок «Отечественных записок», в который входил видный экономист А. П. Заблоцкий и его брат М. П. Заблоцкий, либеральный чиновник И. П. Арапетов (1811–1877), талантливый русский экономист 40-х годов, представитель передовой общественной мысли В. А. Милютин (1826–1855) и его братья, а также Никитенко и Боткин.

(10) Тепляков Алексей Григорьевич – русский беллетрист, брат поэта В. Г. Теплякова.

(11) Элькан Алексей Львович – журналист и переводчик.


Письмо Толстой Е. В., <19 сентября 1855>*

Впервые: «Голос минувшего», 1913, № 11, стр. 221–222. Автограф не найден, печатается по этому изданию.

Письма к Елизавете Васильевне

(1) Толстой (1829–1877), по мужу Мусиной-Пушкиной, представляют большой биографический интерес. Гончаров познакомился с Е. В. Толстой в начале 40-х годов (около 1843). По возвращении из путешествия, осенью 1855 года он снова встретился с нею в доме Майковых. Красота и ум Е. В. Толстой вызвали нежную и преданную любовь Гончарова к молодой женщине. Гончаров заботится о ее литературном воспитании, снабжает ее произведениями Тургенева, Писемского, «Отечественными записками» и т. п. Делится с нею своими мыслями и творческими планами (Публикацию писем Гончарова к Е. В. Толстой см. П. Сакулин, Новая глава из биографии Гончарова – «Голос минувшего», 1913, № 11, стр. 45–65, 215–235; № 12, стр. 222–252).

(2) M-me Якубинской…– компаньонка Е. В. Толстой.

(3) Татьяна говорила, и с одушевлением, с няней…– Гончаров имеет в виду сцену из романа Пушкина «Евгений Онегин».

(4) …со всею милой глупостью любви. – Слова взяты Гончаровым из повести в стихах А. Н. Майкова «Машенька», гл. IV, стр. 1 (повесть напечатана была в «Петербургском сборнике», 1846).

(5) …после Рубини – Джованни Батиста Рубини (1795–1854) – итальянский певец (тенор).

(6) «Лючия» – «Лючия ди Ламермур» (1835), опера итальянского композитора Гаэтано Доницетти (1797–1848).


Письмо Толстой Е. В., 25 октября 1855*

Впервые: «Голос минувшего», 1913, № 11, стр. 229–232. Автограф не найден. Печатается по этому изданию.

(1) …не того романа, который должен быть готов через полтора года. – План романа «Обломов».

(2) …были Кошевский и Михайлов. – Речь идет, очевидно, о пианисте и учителе музыки Н. А. Кошевском (р. в 1820 г.), участнике вечеров у петрашевца Дурова (см. А. Милюков, Литературные встречи и знакомства, СПБ. 1890, стр. 185), и П. М. Михайлове-Остроумове (ум. в 1856 г.), певце (тенор), ученике Глинки.

(3) Аполлон опять читал «Подражание Данту». – В письме к Е. В. Толстой от 20 октября 1855 года Гончаров рассказывал: «В день Вашего отъезда вечером я был у Некрасова, где собралось человек пятнадцать литераторов; пришел Аполлон Майков и прочел свое стихотворение „Подражание Данту“. Вы помните это прекрасное стихотворение, но только тогда была одна половина, он прибавил другую, где сильно говорит о злоупотреблениях, ворах и невежестве в нашей родной стране и о том, что внешний вид порядка и строгости прикрывает все это. Сказанное в дантовском тоне – это выходит величаво – мрачно и правдиво» («Голос минувшего», 1913, № 11, стр. 228).

(4) Кладбищев – друг детства Е. В. Толстой.


Письмо Некрасову Н. А., <10 января 1856>*

Впервые: «Современник», 1912, № 6, стр. 175. Печатается по автографу ИРЛИ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Собрание сочинений в восьми томах

Похожие книги

Саломея
Саломея

«Море житейское» — это в представлении художника окружающая его действительность, в которой собираются, как бесчисленные ручейки и потоки, берущие свое начало в разных социальных слоях общества, — человеческие судьбы.«Саломея» — знаменитый бестселлер, вершина творчества А. Ф. Вельтмана, талантливого и самобытного писателя, современника и друга А. С. Пушкина.В центре повествования судьба красавицы Саломеи, которая, узнав, что родители прочат ей в женихи богатого старика, решает сама найти себе мужа.Однако герой ее романа видит в ней лишь эгоистичную красавицу, разрушающую чужие судьбы ради своей прихоти. Промотав все деньги, полученные от героини, он бросает ее, пускаясь в авантюрные приключения в поисках богатства. Но, несмотря на полную интриг жизнь, герой никак не может забыть покинутую им женщину. Он постоянно думает о ней, преследует ее, напоминает о себе…Любовь наказывает обоих ненавистью друг к другу. Однако любовь же спасает героев, помогает преодолеть все невзгоды, найти себя, обрести покой и счастье.

Александр Фомич Вельтман , Амелия Энн Блэнфорд Эдвардс , Анна Витальевна Малышева , Оскар Уайлд

Детективы / Драматургия / Драматургия / Исторические любовные романы / Проза / Русская классическая проза / Мистика / Романы
Судьба России
Судьба России

Известный русский философ и публицист Н.А.Бердяев в книге «Судьба России» обобщил свои размышления и прозрения о судьбе русского народа и о судьбе российского государства. Государство изменило название, политическое управление, идеологию, но изменилась ли душа народа? Что есть народ как государство и что есть народ в не зависимости от того, кто и как им управляет? Каково предназначение русского народа в семье народов планеты, какова его роль в мировой истории и в духовной жизни человечества? Эти сложнейшие и острейшие вопросы Бердяев решает по-своему: проповедуя мессианизм русского народа и веруя в его великое предназначение, но одновременно отрицая приоритет государственности над духовной жизнью человека.Содержание сборника:Судьба РоссииРусская идея

Николай Александрович Бердяев

Философия / Проза / Русская классическая проза