Читаем Том 8. Статьи, заметки, письма полностью

(1) Я… прочел Ваш очерк…– Речь идет о «Маленьких картинках (в дороге)» Достоевского, напечатанных в «Складчине» (1874, СПБ.).

(2) М. Е. Салтыков – начинает свою статейку…– Салтыков-Щедрин напечатал в «Складчине» очерк «Город».


Письмо Достоевскому Ф. М., 14 февраля 1874*

Впервые: «Из архива Ф. М. Достоевского», 1923, стр. 19–21. Печатается по автографу ЦГАЛИ.

(1) …книжка уже собрана вся, за исключением двух-трех ожидаемых статей (Островского, Кохановской). – Островский поместил в «Складчине» отрывок «Трудовой хлеб. Сцена из жизни захолустья»; Кохановская (Н. С. Соханская, 1823–1884) – «Словесную корку хлеба».


Письмо Кавелину К. Д., 25 марта 1874*

Впервые: «Литературное наследстве», № 56, М. 1951, стр. 259–264. Печатается по копии, хранящейся в ИРЛИ.

(1) Кавелин Константин Дмитриевич (1818–1885) – историк и юрист, профессор, ярый противник революционно-демократического движения. По характеристике В. И. Ленина – один из «отвратительнейших типов либерального хамства».

Настоящее письмо и следующее за ним письмо к А. Н. Пыпину (№ 80) связаны с работой последнего над монографией о Белинском.

(2) …(недавно, кажется, Погодин). – Погодин напечатал в «Гражданине» клеветническую статью «К характеристике Белинского» («Гражданин», 1873) (См. «Литературное наследство», № 56, стр. 303–304 и 410).


Письмо Пыпину А. Н., <10 мая 1874>*

Впервые: «Литературное наследство», № 56, стр. 264–269. Печатается по автографу ИРЛИ.

(1) Пыпин Александр Николаевич (1833–1904) – историк литературы, умеренный либерал, профессор Петербургского университета, позже академик, с 1863 по 1866 год член редакции «Современника».

(2) Белинский и прочие были еще там. – В. Г. Белинский был исключен из университета в 1832 году. А. И. Герцен и М. Б. Чистяков окончили университет в 1833 году (см. «Литературное наследство», № 56, стр. 436).

(3) Камоэнс Луис (1525–1580) – национальный поэт Португалии. Поэма «Луизиады» посвящена путешествию Васко де Гама в Индию.

(4) Гезиод (VIII–VII в. до н. э.) – греческий поэт. Наиболее известно произведение – дидактическая поэма «Работа и дни».

(5) Саади (1184–1292) – великий таджикский и иранский поэт.

(6) Гафиц – Хавиз (ум. в 1389 г.) – таджикский и иранский поэт.

(7) Тассо – Торквато (1544–1596) – итальянский поэт эпохи Возрождения. Известен своей поэмой «Освобожденный Иерусалим» (1575).

(8) Батте Шарль (1713–1780) – французский философ, автор ряда трудов по эстетике, написанных в духе литературной теории классицизма.

(9) Блер Гуч (1718–1800) – шотландский профессор, автор курса лекций по риторике и «изящной словесности».

О профессорах Московского университета см. настоящее издание, т. 7, стр. 514–517.


Письмо Семевскому М. И., 11 декабря 1874*

Впервые: «Русская старина», 1891, № 8, стр. 236–237. Печатается по этому изданию.

(1) …три томика «Российского Жильблаза». – «Российский Жильблаз, или Похождения князя Гавриилы Симоновича Чистякова», Нарежного В. Т., ч. 1–3, вышла в 1814 году, дальнейшее издание было запрещено. Рукопись романа в 1884 году приобрел М. И. Семевский и передал на отзыв Гончарову, ответом на это и явилось данное письмо («Российский Жильблаз…» полностью был издан в 1939 г.).

Гончаров дает в своем письме необычайно тонкую и глубокую характеристику творчества В. Т. Нарежного (1780–1825). Его романы – «Российский Жильблаз» (СПБ. 1814), «Аристион» (СПБ. 1822), «Бурсак» (1824), «Два Ивана» (М. 1825), «Черный год» (СПБ. 1829) – отличаются реалистической направленностью. Бытописательные и сатирические тенденции его творчества во многом предваряли Гоголя.


Письмо Писемскому А. Ф., 5 февраля 1875*

Впервые: А. Ф. Писемский, Письма, 1936, стр. 724–726. Печатается по автографу ИРЛИ.

(1) Я получил Вашу пьесу…– 2 февраля 1875 года. Писемский послал Гончарову оттиски из январской книжки «Русского вестника» за 1875 год с драмой «Просвещенное время» и небольшим письмом (см. Писемский, Письма, стр. 294–295).

(2) …мнение о «Ваале»…– см. письмо 74.


Письмо Полонскому Я. П., <около 25 марта 1876>*

Впервые: «И. А. Гончаров и И. С. Тургенев», П. 1923, стр. 82. Печатается по автографу ИРЛИ.

(1) Хотя в «Озимях» мне мало незнакомого…– «Озими» – сборник стихов «Я. П. Полонского», ч. I–II, СПБ. 1876.


Письмо Боборыкину П. Д., 7 октября 1876*

Впервые: И. А. Гончаров, Литературно-критические статьи и письма, Л. 1938, стр. 282–290. Печатается по автографу ИРЛИ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Собрание сочинений в восьми томах

Похожие книги

Саломея
Саломея

«Море житейское» — это в представлении художника окружающая его действительность, в которой собираются, как бесчисленные ручейки и потоки, берущие свое начало в разных социальных слоях общества, — человеческие судьбы.«Саломея» — знаменитый бестселлер, вершина творчества А. Ф. Вельтмана, талантливого и самобытного писателя, современника и друга А. С. Пушкина.В центре повествования судьба красавицы Саломеи, которая, узнав, что родители прочат ей в женихи богатого старика, решает сама найти себе мужа.Однако герой ее романа видит в ней лишь эгоистичную красавицу, разрушающую чужие судьбы ради своей прихоти. Промотав все деньги, полученные от героини, он бросает ее, пускаясь в авантюрные приключения в поисках богатства. Но, несмотря на полную интриг жизнь, герой никак не может забыть покинутую им женщину. Он постоянно думает о ней, преследует ее, напоминает о себе…Любовь наказывает обоих ненавистью друг к другу. Однако любовь же спасает героев, помогает преодолеть все невзгоды, найти себя, обрести покой и счастье.

Александр Фомич Вельтман , Амелия Энн Блэнфорд Эдвардс , Анна Витальевна Малышева , Оскар Уайлд

Детективы / Драматургия / Драматургия / Исторические любовные романы / Проза / Русская классическая проза / Мистика / Романы
Судьба России
Судьба России

Известный русский философ и публицист Н.А.Бердяев в книге «Судьба России» обобщил свои размышления и прозрения о судьбе русского народа и о судьбе российского государства. Государство изменило название, политическое управление, идеологию, но изменилась ли душа народа? Что есть народ как государство и что есть народ в не зависимости от того, кто и как им управляет? Каково предназначение русского народа в семье народов планеты, какова его роль в мировой истории и в духовной жизни человечества? Эти сложнейшие и острейшие вопросы Бердяев решает по-своему: проповедуя мессианизм русского народа и веруя в его великое предназначение, но одновременно отрицая приоритет государственности над духовной жизнью человека.Содержание сборника:Судьба РоссииРусская идея

Николай Александрович Бердяев

Философия / Проза / Русская классическая проза