Читаем Том 8. Статьи, заметки, письма полностью

(1) Боборыкин Петр Дмитриевич (1836–1921) – русский писатель, автор многочисленных повестей и романов по преимуществу из быта русской буржуазии конца XIX и начала XX веков, драматург и критик.

На первой странице автографа надпись: «Письмо к П. Д. Боборыкину, написанное по прослушании первой его лекции о драматическом искусстве».

(2) Кокошкин Ф. Ф. (1773–1833) – актер и драматург; с 1823 по 1831 год – директор Московского театра.


Письмо Салтыкову М. Е., 30 декабря 1876*

Впервые: «Литературное наследство», М. 1934, № 13–14, стр. 350–355. Печатается по автографу ИРЛИ.

Очерки Щедрина, вошедшие в роман «Господа Головлевы», первоначально печатались в «Отечественных записках» (1875–1876) в составе «Благонамеренных речей». Гончаров впервые познакомился с этими очерками по «Отечественным запискам». Особенно заинтересовал его образ Иудушки. Гончаров зашел к Салтыкову, но узнав, что он болен, передал ему письмо (до нас не дошло). Тогда же написал он и публикуемое письмо с великолепной характеристикой Иудушки, в котором увидел черты не только помещика-крепостника, но и «пустоутробие» буржуазного мира (сравнение с Наполеоном III).

(1) Настоящий герой Седана также безутробный. – Гончаров имеет в виду Наполеона III (1808–1873), «карикатуру старого Наполеона», как называл его Маркс. В начале 1870 года он ввязался в авантюристическую войну с Пруссией. Гнилостный режим бонапартистской монархии не выдержал военного испытания. 2 сентября 1870 года французская армия во главе с Наполеоном III сдалась в плен немцам при Седане. Наполеон был отвезен в крепость Вильгельмзее.


Письмо Островскому А. Н., <12 февраля 1882>*

Впервые: «Неизданные письма к А. Н. Островскому. Из архива А. Н. Островского», М.-Л. 1932, стр. 69–71. Печатается по автографу ЦГТМ.

Письмо написано по случаю тридцатипятилетия драматургической деятельности Островского.


Письмо Толстому Л. Н., 22 июля 1887*

Впервые: «Толстой и о Толстом», т. III, М. 1927, стр. 44–45. Автограф не найден. Печатается по настоящему изданию.

(1) А. Ф. Кони… привез мне поклон от Вас. – В июне 1887 года у Толстого в Ясной Поляне гостил видный либеральный судебный деятель А. Ф. Кони (1844–1927). Толстой просил Кони передать Гончарову «сердечный привет и выражение особой симпатии».

(2) Вы только однажды мельком заглянули в Петербург. – В 1878 году Толстой приезжал на несколько дней в Петербург. «Гончаров неутешен, – писала Толстому А. А. Толстая, – и сердится на меня, что не видал Вас» («Переписка Л. Н. Толстого с гр. С. А. Толстой», СПБ. 1911, стр. 301).

(3) Давали «Завтрак у предводителя». – Гончаров вспоминает посещение с Толстым представления комедии Тургенева «Завтрак у предводителя» (1849), которая была возобновлена в сезон 1855/1856 г. Главные роли исполняли: Сосницкий, Мартынов, Линская. А. Я. Панаева вспоминала: «Пьеса разыграна была очень хорошо. Сосницкий и Линская были превосходны в своих ролях…» (А. Панаева, Воспоминания, 1948, стр. 232).


Письмо Толстому Л. Н., 2 августа 1887*

Впервые: «Лев Николаевич Толстой. Сборник статей и материалов», М. 1951, стр. 703–706. Печатается по автографу Музея Л. Н. Толстого.

(1) …Порадовало ваше письмо. – Письмо не дошло до нас.

(2) …начиркал весной в четырнадцать дней три-четыре эскиза…– Речь идет об очерках Гончарова «Слуги старого века» («Нива», 1888, № 1–3).


Письмо Толстому Л. Н., 27 декабря 1887*

Впервые: «Лев Николаевич Толстой», М. 1951, стр. 706–707. Печатается по автографу Музея Л. Н. Толстого.


Письмо Толстому Л. Н., 9 марта 1888*

Впервые: «Лев Николаевич Толстой. Сборник статей и материалов», М. 1951, стр. 707–708. Печатается по автографу Музея Л. Н. Толстого.

(1) В «Journal de St.-Petersbourg» среди комплиментов замечено…– Речь идет о появившейся в газете от 14 февраля 1888 года (№ 43) заметке об очерках Гончарова «На родине».

(2) …статью Щедрина «Тетенька Анфиса». – Очерк «Тетенька Анфиса Порфирьевна» входит в цикл «Пошехонской старины». Впервые был напечатан в «Вестнике Европы», 1888, № 3.


Письмо Майкову А Н., 30 апреля 1888*

Впервые: И. А. Гончаров, Собрание сочинений, т. 8, б-ка «Огонек», стр. 505–506. Печатается по автографу ИРЛИ.


Письмо Стасову В. В., 27 октября 1888*

Впервые: «Русская старина», 1912, № 6, стр. 525. Печатается по автографу ГПБ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Собрание сочинений в восьми томах

Похожие книги

Саломея
Саломея

«Море житейское» — это в представлении художника окружающая его действительность, в которой собираются, как бесчисленные ручейки и потоки, берущие свое начало в разных социальных слоях общества, — человеческие судьбы.«Саломея» — знаменитый бестселлер, вершина творчества А. Ф. Вельтмана, талантливого и самобытного писателя, современника и друга А. С. Пушкина.В центре повествования судьба красавицы Саломеи, которая, узнав, что родители прочат ей в женихи богатого старика, решает сама найти себе мужа.Однако герой ее романа видит в ней лишь эгоистичную красавицу, разрушающую чужие судьбы ради своей прихоти. Промотав все деньги, полученные от героини, он бросает ее, пускаясь в авантюрные приключения в поисках богатства. Но, несмотря на полную интриг жизнь, герой никак не может забыть покинутую им женщину. Он постоянно думает о ней, преследует ее, напоминает о себе…Любовь наказывает обоих ненавистью друг к другу. Однако любовь же спасает героев, помогает преодолеть все невзгоды, найти себя, обрести покой и счастье.

Александр Фомич Вельтман , Амелия Энн Блэнфорд Эдвардс , Анна Витальевна Малышева , Оскар Уайлд

Детективы / Драматургия / Драматургия / Исторические любовные романы / Проза / Русская классическая проза / Мистика / Романы
Судьба России
Судьба России

Известный русский философ и публицист Н.А.Бердяев в книге «Судьба России» обобщил свои размышления и прозрения о судьбе русского народа и о судьбе российского государства. Государство изменило название, политическое управление, идеологию, но изменилась ли душа народа? Что есть народ как государство и что есть народ в не зависимости от того, кто и как им управляет? Каково предназначение русского народа в семье народов планеты, какова его роль в мировой истории и в духовной жизни человечества? Эти сложнейшие и острейшие вопросы Бердяев решает по-своему: проповедуя мессианизм русского народа и веруя в его великое предназначение, но одновременно отрицая приоритет государственности над духовной жизнью человека.Содержание сборника:Судьба РоссииРусская идея

Николай Александрович Бердяев

Философия / Проза / Русская классическая проза