Читаем Том 8. Статьи, заметки, письма полностью

(1) Хвощинская (Зайончковская) Надежда Дмитриевна (1824–1889) – русская писательница-демократка (литературный псевдоним – Крестовский В.), сотрудничала в «Современнике» и «Отечественных записках». Наиболее значительные произведения – романы: «В ожидании лучшего» (1860), «Большая медведица» (1870–1877) и повесть «Первая борьба» (1869). Первое собрание ее сочинений было издано в 1859–1867 годах в восьми томах.


Письмо Писемскому А. Ф., 20 октября 1872*

Впервые: «Новь», № 13–14, стр. 39–40. Автограф утрачен. Печатается по этому изданию.

(1) Я очень рад успеху вашей комедии. – Еще в начале октября 1872 года Краевский, чтобы облегчить прохождение пьесы А. Ф. Писемского «Подкопы» через цензуру, устроил в Петербурге ее чтение. А. В. Никитенко в «Дневнике» от 5 октября занес: «Писемский читал свою новую комедию у Краевского. Комедия эта лучшее произведение его. Не знаю только, как он сладит с цензурою. Он хочет напечатать ее в „Гражданине“ кн. Мещерского» («Записки и дневник», СПБ. 1905, т. 11, стр. 464).


Письмо Писемскому А. Ф., 4 декабря 1872*

Впервые: «Новь», 1891, № 13–14, стр. 40–41. Автограф утрачен. Печатается по этому изданию.

(1) Известие о приостановлении Вашей комедии…– Речь идет о комедии Писемского «Подкопы». В 1872 году она была запрещена цензурой и появилась только в 1873 году (см. А. Ф. Писемский, Письма, 1936, стр. 697–699).

(2) Норов А. С. (1795–1869) – министр народного просвещения в 50-х годах.

(3) Ковалевский Евг. П. (1790–1867) – министр народного просвещения с 1858 по 1861 год.


Письмо Некрасову Н. А., <31 января 1873>*

Впервые: «Красная новь», 1928, № 1, стр. 189–190. Печатается по автографу ИРЛИ.

Датируется упоминанием о присылке Некрасовым оттиска поэмы «Русские женщины» («Отечественные записки», 1873, т. CCVI, № 1, вышли 22 января 1873 г.; см. Ашукин Н. С., Летопись жизни и творчества Н. А. Некрасова, 1935, стр. 409).

(1) Большое спасибо Вам… за присылку «Отечественных записок»; но всего более за отдельный оттиск поэмы. – Речь идет о поэме Некрасова «Русские женщины, Княгиня М. Н. Волконская. Бабушкины записки» (были опубликованы в «Отечественных записках», 1873, кн. 1; часть первая поэмы «Княгиня Трубецкая» в «Отечественных записках», 1872, кн. IV).

28 января 1873 года Гончаров писал Н. А. Некрасову: «У Вас, верно, есть отдельные оттиски Вашей новой, чудесной поэмы „Русские женщины“, любезнейший Николай Алексеевич; подарите мне, пожалуйста, один и если можно 1-ю часть так же… я не имею „Отечественных записок“ и читал ее мимоходом у других… На меня и на всех поэма производит сильное впечатление» («Литературное наследство» № 51–52, стр. 221).

(2) Зинаида Николаевна Некрасова (Викторова) – гражданская жена Н. А. Некрасова.

(3) …о житье-бытье героев и героинь Вашей поэмы. – Гончаров, очевидно, делился с Некрасовым подробностями о подневольной жизни декабристов, с которыми он познакомился со слов очевидцев во время проезда через Сибирь в 1854 году.

(4) Волконский Михаил Сергеевич (1832–1907) – сын известного декабриста С. Г. Волконского, хороший знакомый Некрасова.

(5) Бурнашов В. П. (1809–1888) – сотрудничал в «Отечественных записках», автор интересных «Воспоминаний петербургского старожила» («Русский вестник», 1872) и др.

(6) Намек в нескольких строках в моей книге на этих героинь. – «Намек» этот сделан Гончаровым в «Обрыве», в главе VII, пятой части (см. наст. изд., т. 6, стр. 325): «С такою же силой скорби шли в заточение с нашими титанами, колебавшими небо, их жены, боярыни и княгини, сложившие свой сан, титул, но унесшие с собой силу женской души и великой красоты, которой до сих пор не знали за собою они сами, не знали за ними и другие и которую они, как золото в огне, закаляли в огне и дыме грубой работы, служа своим мужьям-князьям и неся и их, и свою „беду“.

И мужья, преклоняя колена перед этой новой для них красотой, мужественнее несли кару. Обожженные, изможденные трудом и горем, они хранили величие духа и сняли, среди испытания, нетленной красотой, как великие статуи…»


Письмо Писемскому А. Ф., 18 апреля 1873*

Впервые: «Новь», 1891, № 13–14, стр. 42–44. Автограф утрачен. Печатается по этому изданию.

(1) …новую драму Вашу «Ваал». – Драма Писемского в четырех действиях впервые напечатана в «Русском вестнике» (1873, апрель).

Перейти на страницу:

Все книги серии Собрание сочинений в восьми томах

Похожие книги

Саломея
Саломея

«Море житейское» — это в представлении художника окружающая его действительность, в которой собираются, как бесчисленные ручейки и потоки, берущие свое начало в разных социальных слоях общества, — человеческие судьбы.«Саломея» — знаменитый бестселлер, вершина творчества А. Ф. Вельтмана, талантливого и самобытного писателя, современника и друга А. С. Пушкина.В центре повествования судьба красавицы Саломеи, которая, узнав, что родители прочат ей в женихи богатого старика, решает сама найти себе мужа.Однако герой ее романа видит в ней лишь эгоистичную красавицу, разрушающую чужие судьбы ради своей прихоти. Промотав все деньги, полученные от героини, он бросает ее, пускаясь в авантюрные приключения в поисках богатства. Но, несмотря на полную интриг жизнь, герой никак не может забыть покинутую им женщину. Он постоянно думает о ней, преследует ее, напоминает о себе…Любовь наказывает обоих ненавистью друг к другу. Однако любовь же спасает героев, помогает преодолеть все невзгоды, найти себя, обрести покой и счастье.

Александр Фомич Вельтман , Амелия Энн Блэнфорд Эдвардс , Анна Витальевна Малышева , Оскар Уайлд

Детективы / Драматургия / Драматургия / Исторические любовные романы / Проза / Русская классическая проза / Мистика / Романы
Судьба России
Судьба России

Известный русский философ и публицист Н.А.Бердяев в книге «Судьба России» обобщил свои размышления и прозрения о судьбе русского народа и о судьбе российского государства. Государство изменило название, политическое управление, идеологию, но изменилась ли душа народа? Что есть народ как государство и что есть народ в не зависимости от того, кто и как им управляет? Каково предназначение русского народа в семье народов планеты, какова его роль в мировой истории и в духовной жизни человечества? Эти сложнейшие и острейшие вопросы Бердяев решает по-своему: проповедуя мессианизм русского народа и веруя в его великое предназначение, но одновременно отрицая приоритет государственности над духовной жизнью человека.Содержание сборника:Судьба РоссииРусская идея

Николай Александрович Бердяев

Философия / Проза / Русская классическая проза