Читаем Том 8. Стихотворения. Рассказы полностью

Лежали груды мха на берегу морском,Обрезки рыжих кос напоминая цветом.Белели гребни волн, и радостным приветомГудел их шумный хор в веселии морском.Легко рассыпанным береговым пескомЕще мы раз прошли, обрадованы светом,Вдыхая соль волны в дыхании морском,Любуясь этих мхов забавно рыжим цветом.

7 окт. 1913 г. Вагон. Вильна — Минск.

«Увидеть города и веси…»

Увидеть города и веси,Полей простор и неба блеск,Услышать волн могучий плеск,Заметить, как несходны веси,Как разны тени в каждом лесе,Как непохожи конь и меск, —Какая радость — эти веси,Весь этот говор, шум и блеск!

7 окт. 1913 г. Вагон. Вильна — Минск.

«Снег на увядшей траве…»

Снег на увядшей травеЯрко сверкающей тканьюПел похвалы мирозданью,Белый на рыжей траве.Стих за стихом в голове,Не покоряясь сознанью,Встали — на мертвой травеЯрко живущею тканью.

2 декабря 1918 Попельня — Бровки Вагон

«Дачный домик заколочен…»

Дачный домик заколочен,Тропки снегом поросли,Все отчетливо вдали.Жаль, что домик заколочен, —Лед на тихой речке прочен,Покататься бы могли,Да уж домик заколочен,Тропки снегом поросли.

2 дек. 1913 г. Вагон. Бровки — Чернорудка.

«Ржавый дым мешает видеть…»

Ржавый дым мешает видетьПоле, белое от снега,Черный лес и серость неба.Ржавый дым мешает видеть,Что там — радость или гибель,Пламя счастья или гнева.Ржавый дым мешает видетьНебо, лес и свежесть снега.

2 декабря 1918 Казатин — Глуховцы

Проносящиеся

«Всё зеленее и светлее…»

Всё зеленее и светлее,Всё ближе счастье и тепло.К чему же ненависть и зло!Всё зеленее и светлее,И откровенней, и нежнееЧерез вагонное стекло,Всё зеленее и светлее,Всё ближе счастье и тепло.

10 марта 1913 г. Вагоне. Новоукраинка — Помошная.

«Всё чаще девушки босые…»

Всё чаще девушки босыеВозносят простодушный смех,Отвергнув обувь, душный грех.Всё чаше девушки босыеИдут, Альдонсы полевые,Уроки милые для всех.Всё чаше девушки босыеВозносят простодушный смех.

10 марта 1913 г. Новоукраинка — Помошная.

«Не увлекайтесь созерцаньем…»

Не увлекайтесь созерцаньемЛуж голубых и белых хат,Что мимо вас назад скользят.Не увлекайтесь созерцаньем,И не любуйтеся мельканьемКустов, колодцев и ребят.Не увлекайтесь созерцаньемЛуж голубых и белых хат.

20 марта 1913 г. Вагон. Бирзула — Балта.

«Займитесь чтением в вагоне…»

Займитесь чтением в вагоне,Чтоб не дразнил вас внешний блеск,Чтоб не манили гул и плеск.Займитесь чтением в вагоне,Иль куйте в дремном перезвонеЗа арабеском арабеск.Займитесь чтением в вагоне,Чтоб не дразнил вас внешний блеск.

20 марта 1913 г. Вагон. Бирзула — Балта.

«Дивлюсь всему тому, что вижу…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза