Читаем Том 8. Стихотворения. Рассказы полностью

Дождик, дождик перестань,По ветвям не барабань,От меня не засти света.Надо мне бежать леском,Повидаться с пастушком,Я же так легко одета.Пробежать бы мне лесок, —Близко ходит мой дружок,Слышу я, — кричит барашек.Уж давно дружок мой ждёт,И меня он проведётОбсушиться в свой шалашик.И тогда уж дождик, лей,Лей, дождинок не жалей, —Посидеть я с милым рада.С милым рай и в шалаше.Свежий хлеб, вода в ковше, —Так чего же больше надо!

23 апреля 1921

«Посмотри, какие башмачки!..»

Посмотри, какие башмачки!Как удобно в них ходить и ловко!Высоки и тонки каблучки!Разве же не славная обновка,Чтоб совсем была нарядна яИ тебе понравилась, дружочек,Набери цветочков у ручья,Подари мне свеженький веночек.А когда журчащий ручеёкПеред нами на дорогу прянет,Башмачки сниму я, а венокСохраню, пока он не завянет.

27 апреля 1921

«Ах, лягушки по дорожке…»

Ах, лягушки по дорожкеСкачут, вытянувши ножки.Как пастушке с ними быть?Как бежать под влажной мглою,Чтобы голою ногоюНа лягушку не ступить?Хоть лягушки ей не жалко, —Ведь лягушка — не фиалка, —Но, услышав скользкий хрустИ упав неосторожно,Расцарапать руки можноО песок или о куст.Сердце милую торопит,И в мечтах боязни топит,И вперёд её влечёт.Пусть лягушки по дорожкеСкачут, вытянувши ножки, —Милый друг у речки ждёт.

25 апреля 1921

«Погляди на незабудки…»

Погляди на незабудки,Милый друг, и не забудьНежной песни, звучной дудки,Вздохов, нам теснивших грудь.Не забудь, как безмятежноУлыбался нам Апрель,Как зарёй запела нежноПервый раз твоя свирель.Не забудь о сказках новых,Что нашёптывал нам Май,И от уст моих вишнёвыхАлых уст не отнимай,И, когда на дно оврагаУбежишь от зноя ты,Где накопленная влагаПоит травы и цветы.Там зашепчут незабудки:— Не забудь её любви! —Ты тростник для новой дудки,Подзывать меня, сорви.

26 апреля 1921

«Лизу милый друг спросил…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза