Читаем Том 8. Стихотворения. Рассказы полностью

Ниву спелую волнуешь,Сердце темное тревожишь,Но умчать с собой не можешь.Ты недвижное волнуешь,Ты стремленье знаменуешь,Но томленья только множишь.Неподвижное волнуешь,Утомленное тревожишь.

27 мая 1913 г. Тойла.

«Аллеею уродливых берез…»

Аллеею уродливых березМы шли вблизи сурового забора,Не заводя медлительного спора.Аллеею уродливых березВдоль колеи, где влекся грузный воз,Боясь чего-то, шли мы слишком скоро.Аллеею уродливых березБыл скучен путь вдоль темного забора.

2 июня 1913 г.

«В иных веках, в иной отчизне…»

В иных веках, в иной отчизне,О, если б столько людям яДал чародейного питья!В иных веках, в иной отчизнеМоей трудолюбивой жизниДивился б строгий судия.В иных веках, в иной отчизнеКак нежно славим был бы я!

5 июня 1918 Тойла

«Мои томительные дни…»

Мои томительные дниОмрачены жестокой бранью,Моих сограждан щедрой данью.Мои томительные дни —В ночи медлительной огниОт ожиданий к увяданью.Мои томительные дниРоссия омрачила бранью.

5 июня 1913 г. Тойла.

«Солнце, которому больно…»

— Солнце, которому больно!Что за нелепая ложь!Где ты на небе найдешьСолнце, которому больно? —Солнце, смеяться довольно!Если во мне ты поешь,Разве же поешь ты безбольно?Разве же боль эта — ложь?

5 июня 1913 г. Тойла.

«Ты сжег мою умильную красу…»

Ты сжег мою умильную красу,Жестокий лик пылающего бога,Но у меня цветов и красок много,И новую, багряную красуЯ над листвой поблеклой вознесу,Чтоб не тужила гулкая дорога,И пусть мою умильную красуСожгло пыланье яростного бога.

7 окт. 1913 г. Вильна — Минск.

«Ночь настала рано…»

Ночь настала рано.Рано, рано спать, —Но кого-ж распять,Чтоб наставший раноИрак живая ранаСтала колебатьсяНочь настала рано.Рано, рано спать.

5 дек. 1913 г. Kиев — Жуляны.

Утешения

«Безгрешно всё, и всё смешно…»

Безгрешно всё, и всё смешно,И только я безумно грешен.Мой темный жребий роком взвешен.Безгрешно всё, и всё смешно.Вам, люди, всё разрешено,И каждый праведно утешен.Засмейтесь люди, — всё смешно,И даже я невинно грешен.

6 марта 1913 г. Макошино — Бондаревка.

«Я верю, верю, верю, верю…»

Я верю, верю, верю, верюВ себя, в тебя, в мою звезду.От жизни ничего не жду,Но все же верю, верю, верю,Все в жизни верою измерю,И смело в темный путь иду.Я верю, верю, верю, верюВ себя, в тебя, в мою звезду.

7 марта 1913 Харьков

«Увидишь мир многообразный…»

Увидишь мир многообразныйИ многоцветный, — и умри.В огнях и в зареве зариПриветствуй мир многообразный,Пройди чрез все его соблазны,На всех кострах его гори,Отвергни мир многообразныйИ многоцветный — и умри.

7 марта 1918 Харьков

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза