Читаем Том 8. Стихотворения. Рассказы полностью

Братцы солдатушки,Бравы ребятушки,Шибко поспешайте,Бунты утишайте.— То-то вот, что тощи,Черви лезут во щи.Наши командирыОтрастили брюхи.—Братцы солдатушки,Бравы ребятушки,Злым не верьте людям,Мы вас не забудем.— Речи эти стары,Тары растабары,—Наши командирыЗнают всю словесность.—Братцы солдатушки,Бравы ребятушки,По сему случаюНе хотите ль чаю?— Чаю мы желаем,Только вместе с чаем,Добрым обычаем,Дайте командировНам не мордобойцев.Братцы солдатушки,Бравы ребятушки,Что вас сомутило?Не хотите ль мыла?— Прежде дули в рыло,Нынче дали мыла,—Ишь, залебезилоГрозное начальствоПеред нашим братом. —

1905

<p>«Друг другу руки подадим…»</p>Друг другу руки подадим,И, как свечей венчальных дым,Надежды мы соединим,Свершим завещанное нам,И подвиг, сладостный сердцам,ПередадимВекам.Воздвигнем новый храм,И прочно стены утвердим.Дракону злому время пасть,—Мы учредимИную власть.Мы создадимБлаженный строй,И над землейПрострем довольство и покой.Зрела сила,И созрела,И пора к свершенью делаНаступила.Тяжкий молотЗанесен над ветхим домом.Будет свод его расколот,Разрушенье будет громом.

1906

<p>Халдейская песня</p>

Царь Халдейский(соло)

У меня ли не житье!Все казенное — мое.Государство, это — я,И над всеми власть моя.

Халдейские люди

А у нас-то, вот житье!Что встаем, то за вытье.Мы несем во все места,А мошна у нас пуста.

Халдейский царь

Не пойти ль мне на войнуВ чужедальную страну,Злата, серебра добыть,Чтоб еще богаче быть?

Халдейские люди

Собирают нашу рать.Знать, нам время умирать.Нас погонят на войнуЗа халдейскую казну.

Халдейский царь

Что там? вздумали роптать?Стройся, верная мне рать!Поострей точи мечи!Бей! коли! руби! топчи!

1907

<p>«Какая покорность в их плаче!..»</p>Какая покорность в их плаче!Какая тоска!И как же иначе?Бежит невозвратно река.Уносятся грузные баркиС понурой толпой,И слушают ПаркиДавно им наскучивший вой.К равнине унылоОсенние никнут дожди.Уж раз проводила,Так сына обратно не жди.Уж слезы разлучные льются,Кропя его путь.Ему не вернутьсяПрипасть на вскормившую грудь.Там, где-то в чужбине,Далеко от знаемых мест,В чужой домовинеОн ляжет под дружеский крест.

1916

<p>Ярый год</p><p>Правда сердца</p>I

Лето 1914 года в Орго, маленькой эстонской деревушке на южном берегу Финского залива, проходило приятно и спокойно. В начале лета никто здесь и не думал о близости большой европейской войны. Все время стояла прекрасная погода, ясная, теплая, с редкими дождями. Дачники, — немцы из Юрьева и из Ревеля, да русские интеллигенты из столиц, — развлекались как умели. Те, которые жили здесь уже несколько лет, хвалили очень это место, широкий вид на море, великолепный парк, закаты, — все, что можно хвалить. Попавшие сюда первый раз, — потому что знакомые зимою часто хвалили Орго, — жаловались на скуку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза