Читаем Том - Маленький Миссионер полностью

Но девочка не очень-то хотела играть с нами. Она казалась невеселой. В конце концов, ей было всего пять лет. Еще ни разу в своей жизни ей не приходилось совершать такого длинного путешествия. 200 километров от своего дома, без родителей, а к тому же без куклы Лоры - не слишком ли много для такой маленькой девочки? Она то и дело всхлипывала и плакала:

- Моя мамочка! Моя кукла!

Чтобы утешить Траудхен, мы оба усердно вытаскивали из шкафчика все свои игрушки. Я даже сбегал на чердак и принес большой картон, из которого мы стали мастерить домик для Траудхен. Скоро мы сидели в своих квартирах и переговаривались через окна.

Вечером мама позвала:

- Дети, пора прибрать игрушки, мы будем кушать. - Потом мы услышали звякание связки ключей. Это папа закрыл двери лавки, просунул засов и включил сигнализацию. Оживленные, мы вскоре все сидели за столом. Мама, как всегда, намазывала масло на хлеб, а папа разливал чай. Мы - богатыри, отличались хорошим аппетитом, хватали помидоры и посыпали их солью, прежде чем они исчезали во рту.

Не ела только Траудхен.

- Ты заболела? - справился отец. Траудхен отрицательно покачала головой.

- Или - у тебя нет аппетита? Тебе это не нравится? - Траудхен снова ничего не отвечала.

- Не хочешь ли чего-нибудь другого? - Тогда Траудхен окинула всех нас взглядом, как будто чего-то не могла понять. Немного спустя она спросила:

- Разве вы не молитесь?

Молимся?...

Молиться, нет, этого мы не знали. Мы с Йоахимом даже не знали, что такое молиться за столом. Отец быть неверующим. Мать иногда читала Новый Завет, а мы, дети, ходили на детское богослужение. Но молиться за столом? Нет, такими набожными мы не были.

Почему же Траудхен не задевала пищу, не помолившись? Тогда мой отец приветливо кивнул ей:

- Помолись же с нами. - Траудхен снова обвела нас взглядом, потом опустила голову, сложила руки и сказала следующее:

- Приди, Господи Иисус, будь нашим гостем и благослови все, что ты нам послал. Аминь.

Это было что-то совсем новое в нашей семье.

Эта молитва произвела на меня такое сильное впечатление, что я знаю ее и сегодня, спустя двадцать лет. Многое из своего детства я уже забыл, но молитвы нашей маленькой гостьи перед едой не забываются. Теперь никакое принятие пищи не совершалось без молитв нашей Траудхен. Она жила у нас более двух лет. Потом ее увезли родители. С того дня, однако, и прекратились молитвы за столом.

Когда позднее я оказался в большой нужде, я вспомнил эти молитвы за столом. Я уже окончил школу и голодал. Я тайком перебежал через границу из одной зоны оккупации в другую. В 1948 году это каралось законом, а потому я 4 месяца отсидел в тюрьме в Нюрнберге. Тогда я начал тихонько проговаривать про себя молитвы Траудхен. Я делал это тайно, потому что тогда я еще стыдился, что меня высмеют заключенные. Господь Иисус услышал мои молитвы. Совершенно чудесным образом я каждый день получал все больше еды. Гораздо больше, чем мне было положено. Тогда я принял решение подарить этому Господу и Спасителю все мое сердце. С тех пор я стал молиться не только перед и после принятия пищи, но по утрам и вечерам, а частенько и днем. Я говорил Ему обо всем, что беспокоило меня. Не только о том, что я желал иметь от Отца Небесного, но и за что мог Его благодарить. Да, Господь Иисус стал моим Спасителем.

В конце войны мой отец погиб и никогда не вернулся домой. Сегодня у меня нет отца, но все-таки у меня есть Тот, Кому я могу поведать о своей нужде, желаниях, а также покаяться в том, в чем я неправ.

Если кто-нибудь спрашивает меня сегодня, может ли ребенок вполне серьезно воспринимать Господа Иисуса и полюбить Его, тогда я рассказываю историю про Траудхен, которая уже в пять лет была смелой миссионеркой.



Украденная кукла


Бетти была младшей дочерью фермера Винса, жившего в Канаде в местечке Ричмонд. А всего в семье Винс было семеро детей: Джон, Билл, Георг, Джим, Мария и Доротея. Вместе с ними жила двоюродная сестра фермера Винса, которую дети звали тетя Реня. Она была дельной помощницей в доме, проявлявшей особую заботу „о семи карликах“, как она называла своих подопечных. Английский язык она знала так же плохо, как и родители детей, так как всего пять лет назад они иммигрировали в Канаду.

Для семьи Винс это было третье место, где они вынуждены были начинать свою жизнь с „нуля“. Когда-то они жили в России, недалеко от реки Волги. Там Винс получил от своих родителей по наследству ветряную мельницу и сто гектар земли. Но потом грянула первая мировая война, затем гражданская, и многие, обеспеченно жившие в их округе, были частью арестованы, частью насильно эвакуированы.

Вместе с некоторыми другими меннонитскими семьями семье Винс удалось выехать из России и поселиться в Германии вблизи города Данциг, где образовалась колония переселенцев. Однако и там обстоятельства для них сложились такие, что им вскоре пришлось через Берлин бежать в западную часть Германии. Через некоторое время они получили разрешение на выезд в Канаду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

«Иисус для неверующих» – впервые издающаяся на русском языке одна из самых известных – бурно обсуждаемых, разобранных на цитаты книг Джона Шелби Спонга, епископа, которого одни называют опасным безбожником и самым лютым еретиком нашего времени, а другие – вдохновенным пророком живой веры и предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Сегодня, когда церковные догмы и порядки для многих стали бессмысленными, а традиционные формы христианства, завязанные на всяких сверхъестественных чудесах и средневековых легендах, необратимо скатываются в прошлое, как никогда важно разобраться, а что на самом деле стоит за учением об Иисусе из Назарета, которое столетиями распространяла официальная церковь. Было ли что-то жизненно важное тогда и есть ли сегодня, может быть, даже божественное, во всем этом? Спонг радикально разбирает евангельские повествования, разрушая застывшие железобетонные стены, под которыми Иисуса и его учение погребли столетия церковной идеологии, и рассказывает о религиозных барьерах и тупиках, которые ограничивают разум, веру и человечность и отталкивают от церкви сегодня, противореча вести Иисуса.

Джон Шелби Спонг

Христианство