— Много шума наделала в свое время история нескольких крестьянских семейств из Верхней Силезии, которые поселились рядом с немецкими колонистами в городе Брýски в штате Санта-Катарина. Это горный район с неурожайными землями. Немецкие колонисты считали поляков из Силезии немцами и стали преследовать тех из них, кто хотел сохранить свой язык и обычаи. Беспомощные польские крестьяне обратились к землемеру Вось-Сапорскому[98] и ксендзу Антонию Зелинскому, настоятелю прихода в селении Гаспар, которые сами были в прошлом жителями Силезии и были единственными грамотными людьми среди польского населения Бруски.
Вось-Сапорский и ксендз Зелинский решили создать ряд польских поселений в Паране, где в районе Куритибы в 1853 году была основана первая польская колония. Они начали долгие и упорные переговоры, пытаясь получить от бразильских властей согласие на переселение поляков из штата Санта-Катарина в Парану, где климат лучше.
Немецкое управление в Бруски скоро узнало о намерении поляков. Опасаясь, что их колония опустеет, немцы стали всячески противодействовать. Дело дошло даже до применения оружия. Ожесточенные несправедливостью польские крестьяне по совету Вось-Сапорского и под его руководством решили тайно бежать из Бруски. Они построили плоты и отплыли ночью по реке, а потом пешком через горы и девственный лес дошли до Итажаи, где их должен был ждать корабль из Параны. Обманутые немцы бросились в погоню, и в Итажаи пытались помешать отъезду польских поселенцев. Но власти штата Параны прекратили самоуправство немцев и взяли поляков под свою защиту.
Таким образом, тридцать две польские семьи из Верхней Силезии очутились в Паране и основали близ Куритибы поселение, названное Вось-Сапорским Пиларсинью.
— Что за странное название? Я на его месте придумал бы польское, — возмутился капитан Новицкий.
— Пиларсинью означает «паломничество, блуждание»[99]. Давая это название, Вось-Сапорский хотел увековечить трудный поход поляков из Санта-Катарины в Куритибу, — пояснил Томек.
— Ну если так, то он поступил правильно. Ты, пожалуй, еще не закончил. Продолжай, браток.
— В конце прошлого века польская эмиграция в Бразилию усилилась[100]. И тогда тоже происходили трагические события. После приезда в Бразилию эмигрантов временно размещали в общих бараках, где они ждали выделения им участков земли для обработки. В перенаселенных бараках царили антисанитарные условия. Поэтому в 1890 году в бараках, занятых польскими эмигрантами, возникла эпидемия тропической лихорадки. Доведенные до отчаяния поляки во что бы то ни стало стремились уйти из бараков в районы с более благоприятным климатом. Они хватались за эту идею, как утопающий хватается за соломинку. Около шести тысяч польских крестьян с женщинами и детьми направились пешком на юг. Это был настоящий поход смерти. Эмигранты бросали по дороге тяжелые предметы из своего имущества, ценные вещи меняли на продовольствие и в конце концов, умирая с голоду, отдавали за продукты собственных детей…
— Перестань, это ужасно! Несчастные люди стремились к лучшей жизни, а нашли страдания и смерть. Они, вероятно, потом жалели, что уехали на чужбину. В родном доме кусок сухой корки приятнее, чем изысканные яства у чужих. Как только Польша получит самостоятельность, я немедленно вернусь в Варшаву.
— Мы все тогда вернемся, Тадек. Папа тоже тоскует по родной земле. Мы построим в Варшаве и в других городах зоологические сады и будем привозить туда разных животных.
— Великолепная идея! — подхватил Новицкий, но вскоре снова вернулся к интересовавшей его теме. — А ты не слышал, как наши эмигранты относились к здешним индейцам?
— Мечтая получить земельный надел, польские крестьяне в большинстве совсем не знали, что в Бразилии живут законные владетели этой земли — индейцы. По-видимому, польские эмигранты вообще не представляли себе, что на земном шаре до сих пор существуют первобытные племена, занимающиеся охотой. Первые наши эмигранты, которые поселились в Паране близ Куритибы, не встретились с индейцами, вытесненными оттуда еще до прибытия поляков. Поселенцы, очутившиеся в северо-западных районах страны, тоже встретили только оставшихся индейцев из племени короадо, которые нападали на поляков редко.