Синхронный анализ дискурсивного ландшафта очерчивает траекторию «счастья в любви» таким образом, что она уже не представляется прямой линеарной трансформацией, где один эмоциональный стиль замещает другой. Он обнаруживает одновременное сосуществование в настоящем моменте разных конкурирующих моделей, отличных как в своей этимологии, так и в своей археологии. В изучении реального физического ландшафта такое сосуществование для нас очевидно: на одном временном и пространственном отрезке присутствуют знаки разных эпох и принесенные издалека. В ландшафте дискурсивном такая одновременность приобретает важный потенциал переосмысления значений. Так, например, в нашем случае смыслы терапевтического счастья, любви и персональности не зафиксированы и не детерминированы экспортируемыми или имитируемыми дискурсом и культурными технологиями. Терапевтическое содержание этих форм может видоизменяться, выхолащиваться, а может и заменяться другим. И в этом смысле российский вариант терапевтической культуры «мешает карты» в уже почти закрытом проекте интеллектуальной критики западной психологии. Например, можно себе представить, что терапевтическая культура будет привязана к новой национальной идеологии или, может быть, даже мобилизована на службу родины для построения, например, новой российской семьи и нравственности. Возможно, однако, что в поле перевода терапевтической культуры произойдет удивительное поглощение новых форм старыми моделями и знакомыми нарративами, которые только перемещаются из советской эмоциональной культуры в капиталистическую, из частного — в публичное, из кухни — в кино и на телеэкран.
ЛИТЕРАТУРА
Бойм С.
(2002). Общие места: Мифология повседневной жизни. М.: НЛО.Борисова Н., Богданов К., Мурашов Ю.
(2008). СССР территория любви. М.: Новое издательство.Быков Д.
(2009). Конец связи. С. 35–43; Психфактор. С. 249–258; Думание мира. СПб; М.: Лимбус-Пресс.Гинзбург Л.
(1999). О психологической прозе. М.: INTRADA.Липовецкий М., Эткинд А.
(2008). Возвращение Тритона: Советская катастрофа и постсоветский роман // Новое литературное обозрение. № 94.Лернер Ю.
(2009). «Чувства» и «работа над собой». Презентация на международном исследовательском семинаре «Бюро находок перевода». Институт Ван-Лир в Иерусалиме. Иерусалим, декабрь 2009.Плотников Н.
(2008). Личность как историческая конвенция: от «индивидуальности» к «идентичности» (История понятий персональности в русской культуре) // Новое литературное обозрение. № 91.Тёмкина А.
(2008). Сексуальная жизнь женщины: между подчинением и свободой. СПб.: ЕУ.Эпштейн М.
(2009). Цунами со знаком плюс: Счастливые и несчастливые семьи. Толстовская насмешка? // Независимая газета. 24.09.2009.Эткинд А. М.
(1993). Эрос невозможного: История психоанализа в России. СПб: Медуза.Bauer R. A.
(1952). The New Man in Soviet Psychology. Cambridge: Harvard University Press.Cushman P.
(1990). Why the Self is Empty. Toward a Historically situated Psychology // American Psychologist. № 45(5). P. 599–611.Cushman Ph.
(1995). Constructing the Self, Constructing America: A Cultural History of Psychotherapy. Reading, MA Addison-Wesley Publishing Company.Self and Story in Russian History / L. Engelstein, S. Stephanie (eds.) Ithaca and London: Cornell University Press, 2000.
Etkind A.
(2005). Soviet Subjectivity: Torture for the Sake of Salvation? // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. № 6(1) P. 171–186.Etkind A.
(2009). Stories of the Undead in the Land of the Unburied: Magical Historicism in Contemporary Russian Fiction // Slavic Review. № 68 (3). P. 631–658.Field D. A.
(2007). Private Life and communist Morality in Khrushchec’s Russia NY: Peter Lang.Furedi F.
(2004). Therapy Culture: Cultivating vulnerability in an Uncertain Age. London: Routledge.Halfin I.
(2003). Terror in My Soul: Communist Autobiographies on Trial. Cambridge: Harvard University Press.Hellbeck J.
(2006). Revolution on my Mind: Writing a Diary under Stalin. Harvard University Press.Hochschild A. R.
(1983). The Managed Heart: Commercialization of Human Feelings. Berkeley: University of California Press.Illouz E.
(2003). Oprah Winfrey and the Glamour of Misery: Am Essay on Popular Culture. NY Columbia University Press.Illouz E.
(2007). Cold Intimacies: the Making of emotional Capitalism. Cambridge: Polity Press.Illouz E.
(2008). Saving the Modern Soul: Therapy, Emotions and the Culture of Self-Help. Berkeley: University of California Press.Illouz E.
(1997). Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism. Berkeley: University of California Press.Joravsky D.
(1978). The Construction of the Stalinist Psyche // Cultural Revolution in Russia 1928–1931 / Ed. by Sh. Fitzpatrick. Indiana University Press. P. 105–127.