Читаем Тора. Стихотворный пересказ полностью

Лежит в кровати Лея рядом!

«Как так случилось? Я не знал…»


Коварный и невозмутимый,

Лаван и глазом не моргнул:

«Недельку отработай с миром —

Рахель получишь как жену».


И началось «соревнованье»,

И Лея начала рожать.

Сын Реувен – он значит «первый»,

И Шимон – «Б-г услышал нас».


Потом на свет родился Леви,

За ним Йеуда – царский сын.

Так Б-га восхвалила Лея

И прекратила этот спринт.


Во время передышки этой

Родила также и Бильа,

Как будто на руки Рахели.

И этот сын был назван Дан.


Опять зачала Бильа сына —

Его назвали Нафтали.

Рабыню Лее дали, Зильпу, —

И появился Гад у них.


Для Леи Зильпа вновь рожает —

Вот счастье наконец пришло!

Ребёнка Ашер называет —

Восхвалят девушки его.


За мандрагоры Яков входит —

И Лея от него несёт.

Так Иссахар на свет приходит,

Звулун за ним – шестой её.


И в завершение программы

Рожает Дину, дочь, на свет.

Рахель впервые зачинает —

И появляется Йосейф.


Своей семье чтоб что-то сделать,

С Лаваном договор суров:

Стада огромные поделят

Овец и крапчатых козлов.


И вновь пасёт отары Яков,

Из них овец себе берёт,

Из сильных составляя стадо,

Лавану слабых отдаёт.


Теперь уж дружбы прежней нету —

Семейный выдержав совет,

Бежит он тайно на рассвете

В страну, где жил его отец.


Лаван узнал, что Яков скрылся, —

В погоню мчится ему вслед.

Творец во сне ему явился:

«Не делай Якову ты вред».


И после долгой перепалки,

Упрёков, всяческих обид

Тесть Якова, Лаван коварный,

Ему так мирно говорит:


«Давай союз с тобой заключим:

Не перейдёт никто из нас.

Границу из камней положим,

Друг другу чтоб не сделать зла».


И жертву на горе той ели,

И пировали всей семьёй.

Наутро Яков в путь поехал,

Лаван отправился домой.


Своим путём пошёл наш Яков,

Навстречу – ангелы ему.

«Всесильного ведь место это

Я Маханаим нареку!»


Ваишлах


Посланцев Яков посылает

Подарки брату передать.

Баранов, коз он отбирает,

Эйсава гнев чтобы унять.


И возвращаются посланцы,

Эйсав навстречу сам идёт.

А с ним – четыреста повстанцев.

Нас могут взять всех в оборот.


И испугался Яков очень,

Всё на два стана разделил:

Вдруг стан один будет низложен,

То у другого хватит сил.


«Своих отцов, – сказал Всесильный,

К себе в страну ты возвратись,

На родину, где ты родился,

И буду благо Я творить».


«Всех милостей я недостоин,

Лишь посох был в моей руке,

При переходе Иордана

Два стана есть теперь при мне!


Избавь меня от рук Эйсава —

Как не напал бы невзначай.

Песку подобно ты потомство

Моё размножить обещал».


Чтобы задобрить как-то брата,

Яаков шлёт ему стада.

Внезапно ночь на степь напала.

Один Яаков. Вот беда!


И с ангелом всю ночь боролся,

А на рассвете одолел.

«Благослови меня потомством!» —

«Навеки будешь Исраэль!»


И на бедро хромает Яков,

А тут Эйсав с большой толпой.

И обнимаются два брата,

И слёзы катятся рекой.


«Кто у тебя все эти люди?» —

Конвой Эйсав свой хочет дать.

«Пусть мир на нас с тобой пребудет —

Пойду один не торопясь».


Приходит Яков в Шхем с семьёю,

За сто монет купив земли,

У сыновей Хамора скоро

Покой надеясь обрести.


И вышла Дина, дочь от Леи,

На местных девушек взглянуть.

Хамора сын и внук Хивея

Её украсть не преминул.


Расстроились отец и братья,

Но как со Шхемом совладать?

«Вы края плоть свою обрежьте —

Одним народом можем стать».


Послушались все люди Шхема,

И в третий день своих болей

На них напали Шимон с Леви,

Мечом убив всех тех людей.


Разграбили они то место,

Людей, имущество и скот.

Но Якову совсем не лестно —

Врагов вокруг невпроворот.


Всесильный говорит: «Вставайте

И отправляйтесь вы в Бейт-Эль.

Мне жертвенник построй на месте —

Там, где явился я тебе».


И по пути в Эфрат рожала

И мучилась Рахель в крови.

И сына своего назвала

«Сын моей скорби» – Бенони.


У Якова сынов двенадцать.

Он возвращается в Хеврон.

Отец, Ицхак, тогда скончался,

К народу был он приобщён.


Ваяшев


И поселился Яков в Кнаане.

И сын Йосейф – любимый самый.

В одежды яркие одет он,

И ненавидят братья это.


Одиннадцать снопов кругом,

К двенадцатому – на поклон.

И братья снова недовольны:

«Неужто будешь нас неволить?»


Второй сон снова у Йосейфа:

Луна и солнце, звёзды с неба —

Все кланяются вновь ему.

Отец в смятеньи: почему?


Вот снова Шхем. Пасутся овцы,

Отец Йосейфа очень просит:

«Сынок, прошу, пойди туда,

Пришли известье: как стада?»


Вот братья видят «ясновидца»:

«На корм отправится тигрицам!» —

«Не надо юноши крови!» —

Брат Реувен им говорит.


В безводной яме брат Йосейф,

Цветной одежды больше нет —

В крови козлёнка окунута.

«Узнай, отец, она откуда?»


Повествованье прерываем

И про Йеуду вспоминаем.

О том, как он с кнаанейкой жил,

Трёх сыновей он с ней нажил.


Женил он Эра на Тамар,

Но быстро умер старший брат.

Живёт с Тамар потом Онан,

Он Б-гом также был забран.


Сын третий, Шела, подрастает —

Его с Тамар не сочетают.

Отец боится, Йеуда,

Что приключится с ним беда.


Тамар, одевшись как блудница,

Стоит и смотрит: что случится?

Йеуда просит к ней войти,

Готов козлёнком заплатить.


Беременна теперь Тамар.

«Блудница будет сожжена!» —

«А от кого я жду потомство?

Узнай, Йеуда. Всё серьёзно!»


Рожает мальчиков она —

За свой позор награждена.

От Перца царский будет род,

А Зерах – это брат его.


Йосейф в Египте в это время,

У Потифера в услуженьи.

Жена хозяина – Зулейха —

Увлечь хотела на потеху.


«Весь дом доверил муж мне твой.

Жена его ты, Б-г с тобой!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия