Читаем Торквемада полностью

Подымает в экстазе глаза к небу, сложив руки, полураскрыв рот.

Позади него из кустарника в конце кладбища выходит монах, скрестивший руки на груди, в опущенном капюшоне. Немного подальше выходит другой монах, за ним еще один. Эти монахи в одежде августинцев останавливаются молча на некотором расстоянии от доминиканца, который их не замечает. Появляются другие монахи, также поодиночке, и молча становятся рядом с первым. У всех руки сложены крестом и капюшоны опущены. Лиц не видно. Монахи располагаются полукругом позади доминиканца. Затем они расступаются, и видно, как из-за деревьев появляется епископ между двумя архидиаконами. Епископ одет в мантию, в руке крест, на голове митра. Это — епископ Урхельский. Он медленно приближается, сопровождаемый настоятелем, у которого, единственного из всех монахов, капюшон поднят. Епископ, не говоря ни слова, становится в центре полукруга, который смыкается за ним.

Доминиканец ничего не замечает. Сумерки сгущаются.

<p>ЯВЛЕНИЕ СЕДЬМОЕ</p>

Доминиканец, епископ Урхельский, настоятель, монахи.

ЕпископДолжны вы на суде свидетелями быть,А я, епископ Жан, обязан рассудить,Прав этот человек иль впал он в заблужденье.Суд, прежде чем карать, дает предупрежденье.

Монах оборачивается. Он внимательно рассматривает появившихся перед ним; он не кажется испуганным; смотрит на епископа.

Ты кто?МонахЯ грешный брат.ЕпископЗвать?МонахТорквемада.ЕпископСлухИдет, что обуял тебя нечистый духИ призраки к тебе с того приходят света.Так?МонахЯвь передо мной!ЕпископЛожь!МонахНазывайте этоВиденьями! Господь мне видится.(Устремляет глаза на позолоченный мистический треугольник, находящийся на вершине большого креста.)Но что жСвоим служителям ты, господи, даешь?О, только лишь свое извечное сияньеИ грозных, но простых законов начертанье.Увы! Что я могу?ЕпископТы извергал словаО том, что якобы вся церковь неправа,Питая ненависть к нечестия пантере.МонахОтцы епископы неправы.ЕпископЧервь!МонахЯ верю,Что грешников должны спасать мы и любить.ЕпископТа догма ложная успела погубитьДидье Ломбардского[16]; теперь тебя смущает.Мол, ад в огне костров горит и исчезает,В то время как душа летит на небеса.Жечь для спасенья душ ты хочешь телеса?МонахДа, так.ЕпископОт дьявола все это! Наважденье!Знай: зло всегда растет от корня заблужденья.МонахПлохая спутница для духа наша плоть.Сжигая, очищать мне повелел господь!ЕпископДоктрина мерзкая!МонахНет.ЕпископЛживая.МонахБлагая.ЕпископЗмея!МонахНет, верю я — добьюсь!ЕпископПовелеваюРаскаяться, тотчас все это позабыв.Иначе — берегись!МонахЯ кроток, но не лжив.Я на своем стою.ЕпископУпорствуешь?Монах
Перейти на страницу:

Похожие книги

Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман