Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Ни еврейская мораль, ни еврейская традиция не исключают терроризма как средства борьбы[32]. Мы весьма далеки от любых моральных колебаний когда дело связано с нашей национальной борьбой. У нас есть Тора, чья мораль превосходит другие законы… Но прежде всего, терроризм для нас является частью политической борьбы».

Бейтар — молодёжная организация созданная в столице Латвии Риге в 1923 году, практически сразу были открыты ячейки в Литве, Румынии и Польше.

Известный публицист Александр Шульман отмечает[33], что еврейская молодёжь проходила «военную подготовку» для последующей отправки в Палестину. Бейтаровцы подготавливались «к будущим боям» еврейскими кадровыми военнослужащими и резервистами из армий разных стран. Роль Бейтара заключались в том, чтобы «создать новый тип еврея, в котором нуждается нация для создания еврейского государства в возможно более короткий срок и в наиболее совершенной форме», а цель состояла в создании «еврейского государства с еврейским большинством по обе стороны реки Иордан»[34] (современный Израиль плюс Палестина и Иордания). Кроме вышеуказанных стран, «многочисленные боевые формирования» Бейтара были в Чехословакии, Германии, Венгрии и США. Перед Второй мировой войной организация насчитывала около 100 тысяч членов. Также бейтаровцы содействовали незаконной миграции евреев в Палестину (в нарушение квот установленных Британией). Бейтар восхваляла Бенито Муссолини за его фашистские и антикоммунистические принципы[35].

«В крови и в огне пала Иудея — в крови и в огне она возродится!», — лозунг Бейтар. Тут я прошу вспомнить вопрос поставленный мной в конце первой главы. «Еврейское древо взросло на крови палестинцев — хананеян?» Напомню, военному обучению молодёжи много внимания уделяли и в нацистской Германии. В годы основания Бейтар Гитлер писал в «библии» нацизма «Моя борьба» о том, что необходимо содействовать новой ориентации воспитания немецкой молодёжи[36].

Прошу обратить внимание на то, что краткое описание еврейских военных и террористических организаций было составлено мной в дискурсе популярных произраильских интернет–энциклопедий, в том числе английской части Википедии. Теперь я дам краткую справку из рассекреченного доклада Центрального разведывательного управления США от 28 ноября 1947 года[37]. Доклад этот датируется днём ранее принятия ООН плана по разделу Палестины и широкой публике о нём ничего неизвестно.

«Еврейские силы в Палестине включают три организации: (1) Хагана, сионистская армия; (2) Иргун цвай леуми (ИЦЛ); и (3) Банда Штерна.

Эти три группы отличаются тактикой и степенью беспощадности в действиях, Хагана наиболее чувствительная к мировому общественному мнению, ИЦЛ и Банда Штерна это незаконные террористические группы участвующие в саботаже и убийствах по политическим мотивам. Хагана финансируется Еврейским агентством… поддерживается большинством еврейской общины в Палестине и большинством сионистов. Предполагается, что в случае боевых действий Хагана может мобилизовать около 200 000 мужчин и женщин с некоторым военным опытом. Считается, что в настоящее время в Хагане насчитывается приблизительно 70 000 – 90 000 членов… Также организация имеет европейские отделения… Эффективность и время проведения диверсионных атак Хаганы направленных на содействие нелегальной иммиграции являются доказательством того, что она обладает превосходной системой разведки и поддерживает высокую степень мер безопасности. Одним из главных её средств распространения пропаганды является подпольное радио «Голос Израиля».

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука