Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Если кто забыл, я просто напомню, с чего это всё начиналось. Арабы сейчас, Джебхат ан-Нусра[39]

, ИГИЛ и все остальные, они ведь просто копируют, просто под кальку копируют еврейский террор, который был развязан во времена Второй мировой войны и после неё еврейскими террористическими организациями», — русский общественный деятель, публицист, директор Агентства аналитической информации «Русь православная» Константин Душенов[40].

Хагана была самой «умеренной» группировкой, по крайней мере, вопрос о её участии в геноциде палестинцев остаётся открытым. Хагановцы занимались шпионажем, саботажем, контрабандой, тайным ввозом нелегальных мигрантов, производством оружия и боеприпасов, подготовкой террористов и политическими убийствами. Историки сходятся во мнении о том, что антисионист Якоб Исраэль де Хаан (еврей) был убит боевиком Хаганы Авраамом Техоми по приказу одного из лидеров организации Ицхака Бен–Цви.

«Я сделал что решила Хагана. Ничего не было сделано без приказа Ицхака Бен–Цви. Я не жалею, потому что он хотел уничтожить нашу идею сионизма», — заявил Техоми журналистам много лет спустя

[41].

В 1927 году для террора против арабов Хагана создала специальную группу Квутцат Хамеркац. Палестинцев убивали из засад, закладывали мины на дорогах и взрывали дома. В ноябре 1936 года были организованы отряды Ханодедет, они бесчинствовали в Иерусалиме и в Галилее, по ночам совершали налёты на арабские деревни убивая жителей. К 1939 году в составе полицейских сил действовало 62 отряда Ханодедет, осуществляя преступные акты «легально».

«Террор продолжался в 5707 году (прим. 1947 год) почти без передышки, если не считать нескольких коротких перерывов, например, во время Сионистского конгресса. Террористические акты совершаются Эцелем (прим. Иргун) и Лехи, поскольку «Движение сопротивления» прекратило свое существование. Не проходит и дня, чтобы не раздавались по всей стране звуки выстрелов, взрывы мин… Инициатива перешла из рук выборных органов сионистского движения к организациям «отщепенцев»…», — Гаарец[42].

С 1937 года и до начала Второй мировой войны Иргун активизирует деятельность. Боевики убивают палестинцев на пляжах и в больницах, взрывают кинотеатры, кафе, рынки и общественный транспорт. Главное в том, что Игрун атакует не только арабов, но и британские власти. Мало того, игруновцы совершают диверсии за рубежом — в Австрии был пущен под откос британский военный поезд.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение