Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Татьяна Фельгенгауэр: ЦАХАЛ не террористическая организация.

Максим Шевченко: Ещё какая террористическая»[435].

ХАМАС находится у власти в секторе Газа после народного волеизъявления. Как и положено любому государственному образованию, в Газе есть собственные силы безопасности — подобие армии, но они очень слабы и не способны защитить палестинцев, не говоря уже о заслуженном наказании или отражении вторжений сил агрессора. На Западном берегу армии нет, военно–патриотическим воспитанием молодёжи власти не занимаются, именно поэтому Израиль «любит» Махмуда Аббаса и готовится к окончательной аннексии Палестинской автономии. ХАМАС же робко пытается отстаивать силой оружия свободу и данное ООН право на самоопределение, и то, как правило, обороняясь. Но этого достаточно, чтобы записать палестинцев в «террористы» и с утра до ночи визжать в израильских и американских СМИ о том, что ХАМАС угрожает безопасности Израиля. Смешно.

Обращусь к словам Мико Пеледа, а этот человек хорошо знаком с предметом. «ЦАХАЛ — это террористическая организация», — утверждает он. Пелед знает о чём говорит, он — известный писатель и правозащитник, служил в израильском спецназе, сын генерал–майора ЦАХАЛ Мати Пеледа и внук одного из основателей Израиля Авраама Каценельсона, который подписывал сомнительную декларацию независимости Израиля. Ссылаясь на исследование и книгу своей сестры, профессора в одном из университетов Израиля, «Палестина в израильских учебниках», Пелед разоблачает идеологическую базу ЦАХАЛ:

«И она ясно увидела, что израильская система образования испорчена — она расистская. Абсолютно расистская и она берёт пример с других бывших колониальных обществ. Палестинцы в тех учебниках представлены не как народ, а как отсталая социальная община, окружённая бедностью или как террористы и ни разу в них не упоминаются о палестинцах как о полноправных членах общества. Карты. Что касается географических карт, то в них вся территория обозначена как Израиль… И в результате израильские дети вырастают, и всё, что они знают о палестинцах — это как о людях у которых проблемы с окружающей средой — бедных и грязных, либо как о террористах… И неудивительно, что к 18 годам им дают в руки оружие и говорят: Это ваши враги, они хотят убить вас, хотят сбросить вас в море. И нет ни одного упоминания о том, что сделали сионисты в 1948 году, о том какие ужасные преступления они совершили против палестинцев»[436].

Только поддержку может вызвать праведное возмущение лидера ливанской партии Хезболла Хасана Насраллы, который задаёт евробюрократам справедливый вопрос:

«Почему вы не определяете Израиль как террористическое государство? Если вы признаёте, что Израиль оккупирует арабские земли и отказывается выполнять международные решения десятилетиями, почему бы вам не обозначить военное крыло Израиля, ЦАХАЛ, как террористическую организацию?»[437].

Радует то, что в декабре 2014 года Европейский трибунал постановил исключить ХАМАС из списка террористических организаций Европейского союза, но пока ещё военное крыло организации числится в списке. Также и сам ХАМАС идёт по пути дерадикализации. Положительные изменения в политической доктрине признают даже в израильском Институте исследований национальной безопасности[438]. Но Нетаньяху сразу отмахнулся от этого документа, заявив, что палестинцы пытаются всех «одурачить»[439], а право–экстремистское крыло во главе с Либерманом готовит новую карательную операцию.

Возможные военные преступления ЦАХАЛ, о которых так часто говорят в Организации Объединённых Наций, должны стать предметом международного судебного разбирательства, и только после этого можно всерьёз задуматься о так называемом «палестинском терроризме».

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука