Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Израиль является одной из самых расистских стран в мире», — известная израильская модель и телеведущая Тахуния Рубель[485].

Ещё в 1975 году Израиль справедливо упрекали в апартеиде на уровне Организации Объединённых Наций, резолюция Генеральной Ассамблеи №3379 признала, что сионизм является формой расизма и расовой дискриминации. Последний раз в ООН говорили о режиме апартеида в отношении палестинцев в марте 2017 года.

«Доклад заключает, что Израиль создал режим апартеида, который доминирует над палестинским народом. Понимая серьезность такого обвинения, авторы полагают, что существующие доказательства подтверждают без сомнения виновность Израиля в политике и практике, составляющей основу преступления апартеида, как он описан в международном праве», — Экономическая и социальная комиссия ООН[486].

Проблему расизма признали и в израильском правительстве. В отчёте специальной комиссии говорится, что чернокожих детей мигрантов из Эфиопии не принимают в государственные школы под «надуманными предлогами». Имеются случаи, когда белые родители не отпускают своих детей на совместные мероприятия с негритянскими детьми. Кому–то покажется смешным, но с еврейским расизмом предлагается бороться начиная с детских садов при помощи кукол–негров[487]. Но очевидно, проблема не в детях, а в их родителях и выстроенной системе, в том числе религиозной. Возможно, Израилю необходим свой Мартин Лютер Кинг.

Последний раз о фашизации Израиля политики всерьёз говорили после перестановок в правительстве Нетаньяху весной 2016 года. Покидающий свой пост министр обороны Моше Яалон заявил, что власть и контроль над правящей партией Ликуд захватили «опасные экстремистские силы» и призвал израильтян противодействовать им.

Новым министром обороны назначили ашкенази из Молдавской ССР Авигдора Либермана, который известен коррупционными обвинениями и крайне правыми взглядами, среди прочего, он грозился рубить топором головы израильским арабам и выгораживал Элиора Азария — убийцу раненного безоружного палестинца. К слову, в начале 2017 года его начальника Нетаньяху допрашивали два раза на протяжении 10 часов, на конец 2018 года проведено 10 допросов. Как и Либермана, главу правительства Израиля подозревают в коррупции, а также в мошенничестве и злоупотреблении доверием. Расследуются факты финансирования «потребностей семьи Нетаньяху миллионерами со всего мира», «взаимные услуги» между Нетаньяху и представителями бизнеса, сговор с владельцем газеты Едиот Ахронот в обмен на прекращение критики и дружественное освещение деятельности Нетаньяху. Как правило, в нормальных странах, подобное становится причиной добровольной отставки, но мы ведь имеем дело с Израилем.

Яалона поддержал другой политический тяжеловес Эхуд Барак, он заявил следующее: «Сионизм и семена фашизма не могут жить вместе». Комментируя отставку Яалона и приход к власти Либермана, Барак заявил: «То, что произошло, это враждебное поглощение израильского правительства опасными элементами. И это только начало»[488].

Вслед за назначением Либермана, ЦАХАЛ получил и нового главного раввина, им стал 59-летний полковник Эяль Карим. Эту фигуру обсуждали израильские и британские СМИ, ведь в начале нулевых отвечая на вопросы пользователей сайта Кипа он наболтал такого, от чего волосы встают дыбом.

«Террористы не должны рассматриваться как люди, потому что они животные… Крайне важно во время военных действий сохранять боеспособность, поэтому солдатам разрешено есть некошерные продукты и вступать в половые связи с нееврейками — вопреки их желанию», — полагает главный раввин армии Израиля.

Интересно, он еврейских террористов тоже считает животными? Или, подобно Нетаньяху, полагает, что существует разница между арабским и еврейским терроризмом?

Ещё Карим заявил, «что войны, которые ведёт народ Израиля — это святые войны», поэтому разрешается отступление от части моральных правил[489]. Вот так под прикрытием религии могут совершаться военные преступления. Всё это так похоже на фанатиков ДАИШ, не правда ли?

А вот что сказал в 2016 году заместитель начальника Генерального штаба ЦАХАЛ, генерал–майор Яир Голан в день памяти холокоста:

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука