Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Если что–то пугает меня в день памяти катастрофы, то это видеть признаки тех же страшных процессов, которые происходили в Европе вообще и в Германии в частности 70, 80, 90 лет назад, в нашей собственной среде сегодня — в 2016 году… В день памяти холокоста нам следует подумать о том, как искоренить ростки нетерпимости, насилия, саморазрушения, которые возникают на пути к моральной деградации»[490].

В заключение приведу небольшой список людей, которые обвиняли Израиль в геноциде палестинского народа:

— покойный глава Кубы Фидель Кастро;

— покойный президент Венесуэлы Уго Чавес;

— президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган;

— президент Боливии Эво Моралес;

— президент Никарагуа Даниэль Ортега;

— глава Ирана Али Хаменеи;

— глава Палестины Махмуд Аббас;

— группа из нескольких десятков известных голливудских актёров и режиссёров, включая Пенелопу Крус;

— ряд арабских государств на саммите в Катаре;

— Трибунал в Куала–Лумпуре по военным преступлениям.

Взаимные интересы

Согласно докладу директора Центра ближневосточных исследований ИМИ МГИМО Андрея Федорченко и ведущего научного сотрудника центра Александра Крылова, Израиль заинтересован в дестабилизации ситуации на Ближнем Востоке[491].

Ещё в 2012 году они указывали, что из полного разрушения и демонтажа государственной системы Сирии, выгоду извлечёт только Израиль[492].

Хорошо известно, что международные террористические организации могут существовать и удерживать некоторые территории исключительно в ослабленных или дестабилизированных странах. ДАИШ вышла из иракского хаоса, который создали США и воспользовалась слабостью Сирии, Ливии, Египта и Афганистана. За бессилием этих стран стоит только Запад.

«Сформировался нечестивый союз шиитских фанатиков Ирана и Хезболлы, а правительство России стремится нарушить порядок, сложившийся с окончанием Холодной войны и коренным образом поменять правила игры на Ближнем Востоке. Запад не справился с этим нарастающим вызовом. Напротив, Трамп готовится вывести американские войска из Сирии, утверждая, что главная цель — разгром ДАИШ достигнута. Несмотря на то, что ДАИШ нужно было остановить, она никогда не была для Запада самым главным врагом в Сирии, эта роль переходит к оси Россия, Иран, Хезболла и режим Асада. Фактически, ДАИШ была силой противовеса этой оси»[493].

Эти слова сказаны в конце апреля 2018 года и принадлежат бывшему министру иностранных дел и министру внутренней безопасности Израиля, а ныне вице–президенту Международного центра мира в Толедо Шломо Бен–Ами. Люблю «бывших», они позволяют себе говорить то, о чём «нынешние» предпочитают помалкивать. Хотя кто знает, может очень скоро кто–нибудь из официальных лиц израильского режима в открытую признают выгоду от существования ДАИШ.

<p>Глава 29. Холокост как индульгенция</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука