Читаем Торжествующий дух полностью

Мне впервые пришлось видеть Цесаревича 8 декабря 1910 года, шестилетним ребенком, в Александровском Царскосельском дворце.[…] Во время этой аудиенции я благословил Цесаревича святым нательным серебряным крестиком, который по воле Государя надел на него. Этот крестик был мною получен 23 апреля в Иерусалиме, и в нем были вложены частицы св. мощей Иоанна Крестителя и великомученика Георгия Победоносца, а также частица от св. животворящего древа Креста Господня. Без благоговейного чувства не могу вспомнить этот момент, когда приходилось видеть его детский душевный восторг при получении этого священного подарка и как он, милый ребенок, сияющим побежал к своей маме поделиться своей радостью. Цесаревич этот св. крестик имел всегда при себе до самой своей мученической кончины, в скорби узничества находя в этой великой святыне утешение. Как мне передавали, Цесаревич попросил маму рассказать ему о жизни св. Иоанна Крестителя и великомученика Георгия, особенно почитая их память.[…]

Были мною привезены с священного Востока св. иконки в благословение и Великим Княжнам, и они приняли их с благоговейным чувством радостного умиления. Сколько было у них чистой, святой радости. Они благоговели пред ними, держа в детских своих комнатах, лично зажигая пред ними неугасимые лампады, молясь пред ними и ежедневно лобызая их утром и вечером. Когда мне стало известно, что Великие Княжны высказывали желание тоже иметь при себе помимо иконок по частице какой-либо святыни, то я соорудил всем, а также и Алексею Николаевичу небольшие дорожные иконки с изображением Ангела Хранителя и тех святых, имя которых носили, вложивши в каждую иконку по частице св. мощей, дарованных мне Вселенским Патриархом Иоакимом III. В иконки были вложены следующие святыни: Ольге Николаевне частица св. мощей великомученика Георгия, Татьяне Николаевне частица св. мощей великомученика Мины (память 11 ноября), Марии Николаевне частица св. мощей равноапостольной Марии Магдалины, Анастасии Николаевне частица св. мощей преподобномученицы Анастасии (память 22 декабря), Алексею Николаевичу — святителя Алексия, московского чудотворца.[…]

Цесаревич Алексей Николаевич был мальчиком редких дарований. Он более всех детей походил на отца, даже все обычаи и привычки унаследовал от него.[…]

Цесаревич всех радовал своим не по годам остроумием и смышленостью. Однажды, будучи еще ребенком, он играл со своим одногодком мальчиком, и ему нужно было его провести мимо часового, который не мог его пропустить по долгу службы. Тогда Цесаревич задумался в своем детском соображении, как бы это сделать. Наконец, после долгого размышления, подходит к часовому, приказывает ему внимательно смотреть на вершину высокого дерева до тех пор, пока он ему не даст своего приказа. Часовой, не поняв цели приказания, ослушаться не мог. В это время Алексей Николаевич провел стоявшего за углом мальчика мимо караульного поста, подошел к часовому и спросил, не заметил ли он кого на дереве, поблагодарил за точно выполненное приказание и был доволен, что достиг своей цели.

Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь Мученик. Пекин, 1920.


25-го Декабря. Рождество Христово. Были у обедни и затем смотрели новую сложную, но интересную игрушку, присланную Вильгельмом — Алексею — электрическую железную дорогу.

В 2 часа поехал с ним и тремя старшими в манеж на елку Конвоя и Сводного полка. Вернулись домой в 3 ¼.

Дневник Государя Императора Николая Александровича. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 256.


Суббота. 8 Января 1911 г. Павловск. Государь пожаловал 1 корпусу портрет Наследника во весь рост, масляными красками, в кадетском мундире.

Дневник Великого Князя Константина Константиновича. // ГАРФ. Ф. 660. Оп. 1. Ед. хр. 63.


23-го Марта. Среда. Принял с Алексеем депутацию Константиновского артил. училища, кот. поднесла ему мундир юнкера в красивом шкапчике. В 11 час. поехал со всеми детьми в манеж на парад Сводному пех. полку. Представился молодецки.

Дневник Государя Императора Николая Александровича. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 256.


7-го Апреля. Четверток Великий. Сподобились причаститься Св. Таин всей семьей.[…]

Там же.


Страстная Суббота. 9-го Апреля. В 11 ¾ все собрались в комнате рядом с походной церковью и пошли к заутрене.[…]

Там же.


В 9 часов, в открытом платье с бриллиантами, которые Государыня всегда одевала к обеду, она подымалась наверх помолиться с Наследником.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература