Читаем Торжествующий дух полностью

О них сообщали Цесаревичу Его простые друзья солдаты, всегда готовые столпиться вокруг сказочников послушать, как они «сказки сказывают». Солдата этого приводили, когда Цесаревич уже ложился спать, после того, как Государь и Государыня благословят Его на тихий спокойный сон; солдата вводили в Его опочивальню и из предосторожности сажали под кровать Цесаревича, так как в спальню каждую минуту могла войти Государыня, чтобы взглянуть тревожным и любящим взглядом на сына. Для Цесаревича в этих случаях было достаточно одной секунды, чтобы накрыться одеялом и притвориться крепко спящим. Целые часы проводил Он, свесившись головой с кровати, из-под которой Он узнал все русские сказки во всем их богатстве и глубине. Государыня узнала об этих ночных рассказах случайно, войдя в комнату, когда Цесаревич так увлекся приключениями Бовы-Королевича, что не слыхал Ее тихих шагов и все дальше и дальше сползал с постели к голове сказочника.

Офросимова С.Я. Царская Семья (из детских воспоминаний) // Русская Летопись. Издание «Русского Очага» в Париже. Париж, 1925. Кн. 7. С. 233–236.


7-го Августа. Воскресение. В 10 час. отправились хорошим утром с Ольгой, Татьяной и Алексеем в Красное село на празднование 100-летнего юбилея Московского и Литовского полков. Это происходило впереди лагеря 2-й дивизии.

Алексей в первый раз надел офицерский мундир. Все прошло в полном порядке, парад был отличный, в зимней форме. В 12 ½ вернулся в свой дом, откуда отправил детей в Петергоф.

Дневник Государя Императора Николая Александровича. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 257.


21-го Августа отпраздновали первую свадьбу — Иоанчика и Елены Сербской. […] Мы взяли Алексея на эту свадьбу, он был доволен присутствовать в офицерской форме стрелков Императорской Фамилии, в которой он был похож на фигурку, сделанную Фаберже. Он шел с Анастасией сейчас за мною и нисколько не стеснялся непривычною обстановкою и присутствием стольких людей. […]

Сандро провел здесь 2 недели на ферме. Он с двумя маленькими всегда завтракал с нами.

Алексей проводил целые дни с ними и очень подружился с обоими.

Письмо Государя Императора Николая Александровича Матери, вдовствующей Императрице Марии Феодоровне.// ГАРФ. Ф. 642. Оп. 1. Ед. хр. 2331.


21-го Августа. Воскресение. Был с детьми у обедни. В 2 ½ отправились во Дворец. Все 4 дочери в кокошниках, Алексей в офицерском мундире 4-го стр. Имп. Фам. полка. Присутствовали при одевании невесты. Ровно в 3 часа шествие тронулось в Церковь. Аликс просидела во время свадьбы Иоанчика и Елены в китайской комнате. Вернулись в белую залу в 4 ¼. Простились с молодыми и уехали к себе.

Дневник Государя Императора Николая Александровича. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 257.


Воскресение. 21 Августа. Петергоф. Свадьба была назначена в 3 ч. […] Голову невесты убирали перед золотым туалетом Анны Иоанновны в комнате между белой залой и Петровской. При этом присутствовали Их Величества. При туалете были еще мы с женой, Оля, Татиана; Наследник в форме подпоручика стрелков Импер. Фамилии при цепи с красной лентой — точно очаровательная игрушка — царские четыре дочки.

Дневник Великого Князя Константина Константиновича. // ГАРФ. Ф. 660. Оп. 1. Ед. хр. 63.


Суббота. 27 Августа. (28 Августа). Александрия. Императрица видимо чувствовала себя лучше, сама разливала всем чай и была оч[ень] приветлива. За чаем были три старшие дочки, а Анастасия и Алексей только присутствовали, не садясь.

Дневник Великого Князя Константина Константиновича. // ГАРФ. Ф. 660. Оп. 1. Ед. хр. 63.


Общий порядок дня Его Высочества распределяется так: утром Цесаревич совершает 2-х часовую прогулку, затем идет к Августейшим Родителям завтракать и спит, затем вновь следует прогулка пешком или в экипаже. После прогулки Его Высочество отправляется к Родителям, остальное время, до и после обеда, посвящается играм. Во время пребывания в Петергофе вдовствующей Государыни Императрицы Марии Феодоровны Цесаревич во время прогулок часто посещает свою Августейшую Бабку в Коттедже, где Ее Величество имеет пребывание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература