Читаем Торжествующий дух полностью

Зимою Цесаревич иногда ездит на прогулку в русских пошевнях, а иногда прогулки совершаются верхом, на маленькой лошадке. На прогулке Его Высочество сопровождают няня, а также дядька Андрей Деревенько. Любимые игры Цесаревича — военные. С необыкновенною серьезностью он проделывает ружейные приемы. Ружье поднесено Его Высочеству Тульским оружейным заводом. В душе будущего Державного Вождя русской армии уже зреет любовь к солдату: с большим удовольствием Он сопровождает Государя-Родителя на парады. […]

Так растет и развивается юный Цесаревич, окруженный заботами Царственных Родителей и хранимый Богом, по молитвам Своего Небесного Покровителя, св. митрополита Алексия, и многих миллионов простых русских людей. Его рождение было исполнением горячего желания Царя и России. Он вырастает к великому подвигу царского служения, в Нем надежды на будущее России. По воле Их Величеств Цесаревич носит имя святого, имевшего великое значение в былых судьбах нашей Родины. Св. митрополит Московский Алексий был не только великим святителем русской Церкви, но и одним из больших людей в русской истории. Мудрый опекун и советник Великого Князя Московского Дмитрия Донского, «строитель» Государства Московского, страдалец за землю русскую в тяжелые дни татарщины, св. Алексий принадлежит к числу людей, на костях которых воздвиглось могущество России.[…]

Наследнику Цесаревичу исполнилось 7 лет, наступает пора учения и приготовления к великому служению. Простые русские люди, няня Вишнякова и матрос Андрей Деревенько уступят первое место наставникам, игры все больше будут сменяться учением. Да поможет же Царственному Отроку Его Небесный Покровитель своими молитвами у Престола Божия, да поможет, чтобы в Цесаревиче воспитались те великие силы духа и разума, которыми Он Сам при жизни послужил Св. Руси. Об этом и мы должны непрестанно возносить молитвы Всевышнему.

Его Императорское Высочество Наследник Цесаревич и Великий Князь Алексей Николаевич. СПб., 1911. С. 18–30.


29-го Августа. Понедельник. Холодным серым утром в 11 часов приехали в Киев. На станции в числе встречавших были Андрей и Сергей[81]; почетный караул от 129-го Бессарабского полка. На улицах встреча была самая сердечная и порядок полный. Стояли шпалерами войска и дети учеб. заведений. Мы ехали с Ольгой и Алексеем, остальные с Е. А. Нарышкиным. В Софийском соборе был краткий молебен, после кот. приехали во Дворец около 12 час. На дворе стали: почет[ный] кар[аул] от 130-го Херсонского п[олка], высшее военное начальство и соединенная депутация от монархических организаций. Завтракали одни с детьми.[…] Поехали, как утром, в Печерскую Лавру. Осмотрели новую трапезную и спустились к ближним пещерам, кот. я обошел с детьми. Затем осмотрели самую древнюю церковь Спаса на Бересте и вернулись домой в 4 ¾.

Дневник Государя Императора Николая Александровича. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 257.


30-го Августа. Вторник. В 10 ½ отправился с Ольгой, Татьяной и Мари в Михайловский монастырь, откуда по окончании обедни пошел за крестным ходом к памятнику Анпапа[82]. После освящения его войска прошли церемон. маршем. К этому прибыла Аликс с Анастасией и Алексеем. Вернулись домой ровно в час.

Там же.


Милая дорогая Мама!

Наконец нахожу время написать тебе о нашем путешествии, которое было наполнено самыми разнообразными впечатлениями, и радостными, и грустными.

Начну по порядку. Последние недели в Петергофе были переполнены: встречи, официальные приемы, две свадьбы и маневры — все это проходило, как кинематограф. Тебе, наверное, писали и описали обе свадьбы[83] — в Петергофе и в Павловске. Потом в Царском Селе я осматривал почти четыре часа подряд выставку в память 200-летия Царского, устроенную в парке около Большого дворца и вокруг озера. Наконец, в самый день нашего отъезда я был в Петербурге на спуске «Петропавловска»[84], который был чрезвычайно эффектным и привел меня в такое умиление, что я чуть-чуть не разрыдался, как дитя.

В тот же вечер, 27 августа, мы поехали в Киев, куда прибыли 29-го утром. Встреча там была трогательная, порядок отличный. Сейчас же начались у меня приемы. Из Болгарии был прислан Борис для возложения венка от отца и народа на памятник Анпапа. Освящение состоялось 30 августа при хорошей погоде: мы приехали с холодом и дождем. […] Я порядочно уставал, но все шло так гладко, подъем духа поддерживал бодрость, как 1-го вечером в театре произошло пакостное покушение на Столыпина. Ольга и Татьяна были со мною тогда, и мы только что вышли из ложи во время второго антракта, так как в театре было очень жарко. В это время мы услышали два звука, похожие на стук падающего предмета; я подумал, что сверху кому-нибудь свалился бинокль на голову, и вбежал в ложу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература