Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Подобными настроениями проникнуты и свидетельства участников этих встреч. Некий артиллерист так описывал свои впечатления в письме, направленном в эсеровскую газету: «Великий день пережит нами 9-го мая, приезд нашего дорогого товарища, товарища социалиста Керенского». Автор письма делал все возможное, чтобы оказаться рядом со своим кумиром: «Вполне понятно, что у всех нас, товарищей социалистов-революционеров, было одно горячее желание – быть как можно ближе к нашему дорогому вождю, и я находился около него во время его речи». Особое впечатление на артиллериста произвела предупредительность министра, который протянул ему стакан воды «без всяких церемоний, а попросту, как товарищу в казарме». Слушатели передавали Керенскому разные сувениры, матросы пересылали ленточки с бескозырок. Автор письма тут же снял со своих погон эмблему артиллерийских войск – перекрещенные пушки – и протянул ее министру. Тот был так благодарен, что расцеловал дарителя. Восхищенный солдат писал: «Товарищи социалисты, вы видите, какая простота, какая искренность и доверчивость между нами и нашими народными вождями…»[705] Сторонник Керенского обращал особое внимание не на содержание речи министра, а на его стиль: демонстрируемая близость вождя к народу служила выражением естественной простоты, демократичности – так мог поступать только министр-товарищ. Показательна и публикация этой заметки в газете эсеров. Очевидно, подобное восприятие выступления министра считалось правильным, образцовым, нормативным.

Некоторые российские издания выражали особенное одобрение того фрагмента речи, где Керенский высказал предостережение в адрес Финляндии. Либеральные «Биржевые ведомости» отмечали в этой связи, что «стремление Финляндии к отделению от России оказало отрезвляющее действие на настроение войск армии и флота в Гельсингфорсе». Демарш министра поддержали и некоторые издания умеренных социалистов. Между тем и сама его речь, и подобные комментарии не могли не вызвать острой реакции со стороны финских газет. «Кансан Лэхти» выражала сожаление по поводу слов, которые «с решительностью истинного военачальника» произнес «утраченный друг Финляндии»: «И прискорбно то, что такой баловень революции, каким является Керенский, меняет взгляды социалиста на точку зрения империалиста»[706]. Другие газеты Финляндии противопоставляли военного министра иным представителям российской элиты. Член финской делегации, посетившей Петроград, был «рад сообщить, что все русские министры, кроме военного министра Керенского, во время обсуждения показали, что они вполне понимают серьезное свойство дела, и с надлежащим вниманием отнеслись к объяснениям, данным комиссией основных законов…»[707]. Вряд ли это сообщение соответствовало действительности.

Впоследствии некоторые русские социалисты выражали солидарность с Финляндией. Однако между речью Керенского и этими выступлениями прошло несколько дней, в течение которых у большевиков и их союзников появились и другие важные причины быть недовольными военным министром, и новые возможности для пропагандистских атак на него. В такой, изменившейся обстановке они могли припомнить министру и его речь в Гельсингфорсе. Критика финского национального движения первоначально не вызвала протеста у солдат и матросов, служивших в Финляндии. Вернее было бы предположить обратное: требование сохранения единства империи воспринималось в то время позитивно. Весьма вероятно, что Керенский намеренно затронул эту тему, обращаясь к российским военнослужащим, – чтобы сплотить их, укрепить дисциплину в противостоянии финскому сепаратизму (такое предположение, как мы видели, высказали некоторые журналисты). Во всяком случае, по этому вопросу поддержка со стороны российских либералов, консерваторов, да и части социалистов, была ему обеспечена.

Публично министр оценивал визит с оптимизмом: он-де лично убедился в полной боевой готовности Балтийского флота, а все «затруднения, связанные с переходным временем», близятся к «благополучному разрешению»[708]. Дружественная ему пресса описывала визит как пропагандистский успех, газета эсеров даже именовала его «сплошным триумфом»[709].

Впоследствии большевистские мемуаристы и советские историки указывали, что революционные матросы дали отпор министру. Казалось бы, эти оценки подтверждаются и воспоминаниями самого Керенского: «На публичных митингах я не раз становился объектом почти неприкрытых нападок большевиков, а на частных встречах мне довелось услышать весьма резкую критику со стороны офицеров, чья жизнь под бдительным оком матросских комитетов превратилась в настоящий кошмар. Однако в большинстве своем как офицеры, так и матросы были настроены дружественно»[710].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное