В это же самое время оба наших персонажа свели дружбу с крайне гнусной личностью – поляком Теофилом Лапинским. Известен он как своим участием в войне против русской армии под Севастополем в составе турецких войск, так и тем, что впоследствии мутил воду на Кавказе, не только убивая наших соотечественников плечом к плечу с мятежными абреками, но и доставляя туда европейских «добровольцев» – естественно, под патронатом вечно пакостившего России Лондона. Вдобавок, понятно, участие во всех антирусских заварушках на территории Польши, ну, и так далее… Что характерно, многие соратники впоследствии характеризовали Лапинского как бабника, алкаша и полнейшего негодяя, проходимца высшей пробы. Вот что, к примеру, писал о нем Владислав Мицкевич (сын Адама Мицкевича):
Маркс, в свою очередь, придерживался об этом персонаже диаметрально противоположного мнения. По его поводу Фридриху Энгельсу он писал следующее:
По сути дела, зоологическая ненависть к России, наверняка долгонько дремавшая в недрах косматой Марксовой башки, выплеснулась на волю еще раньше – во время европейской революции 1848 года, которая была подавлена по большому счету именно русскими штыками. Умница Николай I не стал дожидаться, пока разворачивающийся в Европе бардак достигнет опасного размаха, а то и, чего доброго, перекинется на нашу страну. Взял, да и навел порядок так, как он это умел – железной рукой и без всяких сантиментов. Вот после этого Маркс и превратился в ярого ненавистника славян, которых отныне именовал не иначе, как «контрреволюционной расой» и, более того, «раковой опухолью Европы». Россия же была ненавистна «отцам-основателям мирового коммунистического движения» именно как возможный центр объединения всех славянских народов, и потому Энгельс в одной из своих работ делал однозначный вывод: