Товарищ Сталин. Личность без культа

Казалось бы, если Верховному, как это пытаются утверждать некоторые «умники», нужна была Церковь, готовая служить ему в качестве политического инструмента и согласная выполнять, не рассуждая и не колеблясь, любые приказы власти, то ничего лучшего, чем озабоченной лишь собственным благополучием компании «обновленцев», он бы и желать не мог. Однако Сталин, как уже было сказано выше, стоявший на позициях возрождения духа и главных атрибутов имперской России, да и бывший к тому же человеком, прекрасно понимающим самую суть сугубо внутрицерковных вопросов, категорически не принимал раскола, пусть даже и «просоветского». Он решительно встал на путь возрождения в стране канонического, исконного Православия и преуспел на нем настолько, насколько это вообще возможно было в СССР и рамках существовавшей тогда системы. На протяжении многих лет ему приходилось отбивать атаки прочих «видных советских руководителей», того же Суслова, к примеру, так и рвавшихся возродить «атеистическую работу в массах», да еще и придать ей «наступательный» характер. Иосиф Виссарионович подобные попытки пресекал жестко и решительно – проекты постановлений и решений подобного рода «умирали» на его письменном столе, И к концу 40-х годов любые «антирелигиозные» вопросы как-то незаметно и тихо исчезли из лексикона и деятельности партийных и советских органов.

Лучше всего впоследствии сказал об этом митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв), доктор церковной истории: «Реальное содержание “идеологической работы в массах” изменилось резко и принципиально, обретя несомненные национал-патриотические черты. При этом – надо отдать Сталину должное – пересмотр осуществлялся решительно и целенаправленно во всех областях: от культурно-исторической до религиозной». Добавить тут просто нечего. Это уже потом Никитка, стремившийся если не разрушить, так испоганить все, созданное генералиссимусом, брызгал слюной с партийных трибун, обещая «предъявить советским людям последнего попа». Кишка оказалась тонка, как и во всем остальном…

Однако бед это лысое ничтожество наделало немало – вновь закрывались церкви и приходы, подвергалось гонениям духовенство, вспыхнула с новой силой поганая «антирелигиозная пропаганда». Немало хлебнул горя и Георгий Карпов, его хрущевская свора истово ненавидела за попытки защитить Церковь, предпринимавшиеся вопреки «генеральной линии», гнувшейся Кукурузником, травила и гнобила всячески. Пытались даже посадить – вспомнив о каких-то якобы совершенных Карповым еще во времена службы в НКВД Ленинграда, в 1937 году грехах – то ли душил он там кого-то, то ли табуреткой лупцевал… Копали усердно и долго, но даже на исключение из партии не наскребли. Впрочем, в 1960 году от Карпова избавились-таки – просто сняли с должности, даже не удосужившись придумать внятную причину. Впоследствии, однако, в качестве таковой упоминалась его «защитническая позиция по отношению к церкви». Ну, что тут скажешь – умел товарищ Сталин кадры подбирать!

Завершить (вернее, почти завершить) разговор на тему «Верховный и русское православие» я хотел бы, приведя полный, без купюр, текст речи Патриарха Московского и всея Руси Алексия I перед панихидой по Иосифу Виссарионовичу Сталину в Богоявленском патриаршем соборе в Москве 9 марта 1953 года. Прошу учесть – все это слова говорились уже в тот момент, когда Вождя не было среди живых, а, следовательно, никоим образом не может быть расценено как лесть или «попытка прогнуться перед властью». Это – искренние слова, идущие от самого сердца:

«Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, общественная; сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет.