Читаем Товарищ Цзян Цин. Выпуск первый полностью

Рассказывая об унизительных преследованиях, которым подвергались известные литераторы — кумиры её юности,— Цзян Цин сохраняла идеологически ортодоксальный стиль, лишённый человечности или философского смысла. Хотя она и не сказала этого прямо, главное состояло в том, что Цзян Цин и Мао заботило лишь стремление сохранить власть. Сказала же она, что попытка литераторов дискредитировать руководство Председателя в области литературы и искусства совпала с упорным сопротивлением просоветски настроенных вельмож — Гао Гана и Жао Шуши — и ухудшением отношений с Советским Союзом.

Конфликт с Советами она рассматривала не столько в политическом плане (в 1954—1955 годах она была отстранена от политической деятельности), сколько критикуя нарушения русскими протокола и мелкие столкновения между руководящими деятелями. Достаточно наговорившись на эту тему, она довольно подробно рассказала о визитах русских руководителей в Китай, совершавшихся по различным поводам и становившихся всё менее дружественными и плодотворными.

Как отметила Цзян Цин, в Китай трижды приезжал Хрущёв (который никогда не принимал её в своей стране). Первый визит, с 29 сентября до 2 октября 1954 года, был совершён в связи с празднованием пятой годовщины создания КНР. По какому поводу состоялся второй визит Хрущева, с 30 июля по 3 августа 1958 года, она не могла вспомнить. Официальным предлогом последнего визита, с 30 сентября по 4 октября 1959 года, было участие в праздновании десятой годовщины КНР. Этот визит был неудачным.

Цзян Цин столкнулась с Хрущёвым лишь однажды — в 1954 году; во время второго и третьего визитов она не видела его, так как была больна. Она вспоминает, как стояла среди китайских руководителей на трибуне на площади Тяньаньмэнь во время военного парада, демонстрации и праздничного фейерверка в честь пятой годовщины государства. Чжоу Эньлай, всегда строго соблюдавший приличия, сказал Цзян Цин, что надо познакомить её с Хрущёвым. Услышав это, Председатель Мао поднялся, подошёл к Цзян Цин (они почти никогда не появлялись вместе во время официальных церемоний) и быстро увел её с трибуны[291]. В одной из аллей сбоку от трибуны они вместе любовались праздничным фейерверком вдали от посторонних глаз. Она с теплотой вспоминает об этом до сих пор.

Как объяснила Цзян Цин, этот жест Мао имел важный смысл. Решение Председателя не знакомить её с Хрущевым свидетельствовало о том, что уже в начале 1954 года он с презрением относился к последнему из-за его грубости по отношению к китайцам. Они оба знали, что за спиной Хрущёв высмеивает их, называя их партию «патриотической» и «детской». В сентябре 1959 года Хрущев совершил поездку в США, где побывал на сессии ООН. Во время официального заседания он снял ботинок и устроил вульгарную сцену. Затем он приехал в Китай и стал рисоваться подобным же образом. На банкете в его честь он назвал китайцев «драчливыми петухами». Он позволял себе и другие немыслимые выходки, по которым больше всего и запомнился китайцам.

Осенью 1954 года, когда Цзян Цин медленно поправлялась, произошли важные изменения в составе китайского руководства. На первой сессии Всекитайского собрания народных представителей 15 сентября 1954 года Председатель Мао выступил с речью, в которой заявил, что руководящей силой государства является КПК, а его теоретической основой — марксизм-ленинизм. На этой сессии его избрали Председателем КНР (была также принята первая Конституция КНР).

Прошло пять лет после принятия закона об аграрной реформе 1950 года, и Председатель вновь обратился к важнейшим проблемам деревни. Он полагал, что назрело время для введения нового типа организации сельскохозяйственного производства — кооперативного. Тем летом он выступил инициатором кампании по убеждению крестьян в необходимости перехода от полусоциалистических к социалистическим кооперативам, где доход каждого члена будет определяться только по его труду. Чтобы поднять энтузиазм масс и мобилизовать их на осуществление нового крутого перелома, прежде всего нужно было проинструктировать местных руководителей относительно порядка проведения этой реформы. 31 июля 1955 года Мао выступил на совещании секретарей провинциальных, городских и районных партийных комитетов с разъяснением сложных проблем, связанных с организацией таких кооперативов. На этом совещании Мао Цзэдуну противостояла оппозиция, названная им правым оппортунизмом. Её возглавлял Лю Шаоци. Противоречия по данному вопросу между Мао и Лю Шаоци и его сторонниками имели далеко идущие последствия[292].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии