Традиционная китайская медицина: как вылечить недуги и поддержать здоровье

Собственно, буддизм и конфуцианство не являются религиями как таковыми. Это философские учения, поэтому, к какой бы вы ни принадлежали конфессии, интерес к этим течениям не будет противоречить вашей вере.

В качестве иллюстрации приведу широко известную древнюю китайскую притчу.

У одного крестьянина из бедной деревни была очень хорошая лошадь. Однажды она убежала. Все соседи восклицали, как это плохо, но крестьянин спокойно сказал: «Может, и плохо, а может, и хорошо». Через несколько дней лошадь вернулась и привела с собой двух диких коней. Все соседи поражались редкой удаче, говорили, как это хорошо, но крестьянин снова произнес лишь: «Может, и хорошо, а может, и плохо».

На следующий день сын крестьянина попытался объездить одного из диких коней, но тот сбросил его, и юноша сломал ногу. Все соседи сочувствовали несчастью, говорили, как это плохо. Крестьянин же снова повторял: «Может, и плохо, а может, и хорошо». На следующей неделе в деревню явился чиновник, чтобы забрать молодых людей в армию, но он не взял сына крестьянина из-за сломанной ноги. Когда же соседи стали наперебой поздравлять крестьянина с этим и говорить, как хорошо, что так произошло, он и на этот раз ответил: «Может, и хорошо, а может, и плохо».

Мы действительно не знаем, как то или иное событие обернется в нашей жизни, но часто придаем ему оценку – положительную или отрицательную – и бурно эмоционируем по этому поводу. Хотя то, чему мы сначала сильно радуемся или чем очень гордимся, может обернуться проблемой и неприятностями. И наоборот, то, что кажется нам сначала несчастьем и вызывает сильный гнев или печаль, в итоге порой приводит к чему-то хорошему и полезному. Если мы не знаем, чем обернется какое-то событие, стоит ли по этому поводу испытывать негативные эмоции?

Подобные мудрые притчи есть часть философских учений, принятых в Китае. Их знают с детства, поэтому местным жителям гораздо проще сохранять выдержку и спокойствие и тем самым сохранять свое здоровье. В конечном счете это позволяет китайцам быть более счастливыми. Это отмечают многие китаисты, профессионально изучающие культуру, историю и быт Поднебесной, а также наши соотечественники, подолгу живущие в Китае. Процитирую: «Даже если китайцы живут бедно, в глухих деревушках, то все равно улыбаются, здороваются с незнакомцами. Нет такой безнадеги и пессимизма, как в нашей глубинке».

Итак, правило ЗОЖ по-китайски, касающееся эмоций, заключается в принятии мира и отсутствии бурных эмоций.

Физические упражнения

Непременной частью ЗОЖ по-китайски являются физические упражнения. «Движение – это жизнь, а жизнь – это движение», – сказал Аристотель еще в IV веке до нашей эры. С ним согласен известный китайский историк Сыма Цянь, тоже живший до нашей эры: «Проточная вода не гниет, а дверная петля не разъедается ржавчиной потому, что находится в постоянном движении. То же самое и у человека. Если человек не движется, он не приводит в движение свою энергию и остается инертным».

Из оздоровительных практик, которые широко применяются в Китае, самой популярной является цигун. Многие соотечественники наслышаны про целительный эффект таких занятий, но для себя их не приемлют, потому что не понимают, как плавные и медленные движения могут улучшить здоровье. Я постараюсь дать объяснения.

Когда мы разбирали «Практическое применение базовых принципов китайской медицины», я упоминала о том, что ци течет по каналам, должна плавно перемещаться в определенном направлении и быть равномерно распределенной в теле, а также указывала на некоторые симптомы, которые появляются при нарушении течения ци.

Расслабление в цигуне служит для плавного и равномерного движения ци. Ведь если мы сделаем обратное, например, плотно сожмем кулак и не будем им двигать, то вскоре почувствуем онемение в нем. Иными словами, ци, а вслед за ней кровь, не будут течь в кисть. Расслабление же тела позволяет энергии равномерно распределиться в теле.