Трагедии

Есть существо на земле: и двуногим, и четвероногим
Может являться оно, и трехногим, храня свое имя.
Нет ему равного в этом во всех животворных стихиях.
Все же заметь: чем больше опор его тело находит,
Тем в его собственных членах слабее движения сила.

Внемли на гибель себе, злоименная смерти певица,

Голосу речи моей, козней пределу твоих.
То существо — человек. Бессловесный и слабый младенец
Четвероногим ползет в первом году по земле.

Дни неудержно текут, наливается тело младое:

Вот уж двуногим идет поступью верною он.
Далее — старость приспеет, берет он и третью опору —
Посох надежный — и им стан свой поникший крепит.

6

151. От златого Пифона…— Пифон — древнее название Дельфов по змеевидному охранителю города — Пифону, которого убил Аполлон. Златым Пифон назван по богатству своего храма.

7

155. Исцелитель-Делиец— Аполлон, родившийся на острове Делос.

8

193. Смерти пламенного бога…— Речь идет об Аресе, бывшем не только богом войны, но и насылавшим болезни и другие бедствия.

9

198. Амфитрита— жена владыки морей Посейдона.

10

206. Царь Ликейский— Аполлон. Значение эпитета Ликейский спорно.

11

211. В горах Ликийских— в Ликии (Малая Азия).

12

270-271. Эти стихи, вероятно, позднейшая вставка для объяснения родословной Эдипа.

13

383. …от хищной той певуньи…— То есть от Сфинкса. (См. коммент. к ст. 36.)

14

439. …скала вещала в Дельфах?— Дельфы были расположены на скалистой площадке склона Парнаса. Вещанья Аполлона выходили как бы из расщелины скалы, а изрекала их особая жрица — Пифия.

15

452. Средоточия земного…— То есть Дельфов, где было главное святилище Аполлона. В дельфийском храме стоял мраморный конус, "пуп", обозначавший находившееся там, по преданию, средоточие земли.

16

464. Полибом рожденный— Эдип. (См. ст. 750.)

17

478. Крылатая дева— Сфинкс.

18

711. Давлия(Давлида) — горная область около Парнаса.

19

844. Олимп— здесь не гора, на вершине которой помещает богов "Илиада", а небесная обитель.

20

875. Олимпия— равнина в Элиде (в Пелопоннесе), где был храм Зевса.

21

Храм Абайский.— В Абах (в Фокиде) был старинный храм Аполлона.

22

1078. Царь Киллены— Гермес, родившийся на горе Киллене в Аркадии.

23

1083. Геликон— горный хребет в Беотии, обиталище Аполонна и Муз.

24

1171. Дева когтистая— Сфинкс.

25

1205. Истр— Дунай. Фасис— кавказская река Рион.

26

ЭДИП В КОЛОНЕ

Трагедия написана в последний год жизни поэта и поставлена уже посмертно, в 401 году, его внуком, Софоклом-младшим.

В сюжете "Эдипа в Колоне" объединяются два мотива: предсказанное богами вечное успокоение изгнанного из Фив Эдипа в афинском пригороде Колоне и вражда его сыновей, еще более осложнившаяся вследствие проклятья отца.

Первый из этих мотивов получил отражение незадолго до "Эдипа в Колоне" в "Финикиянках" Еврипида (411-408 гг.) и восходит к местной аттической легенде, приуроченной к алтарю Эдипа в Колоне: здесь он был похоронен по указу прорицалища Аполлона в Дельфах, будучи призван охранять землю, которая дала ему последний приют. Выбор Софоклом этой темы был навеян отчасти политическими событиями: в конце 407 года спартанский царь Агис вторгся в пределы Аттики в районе Колона, причем три четверти его конницы составляли беотийцы. Нападение было отбито, и в этом афиняне могли усмотреть благодетельное вмешательство Эдипа, почитавшегося в Колоне как божество. С другой стороны, Софокл, выбирая место действия для трагедии в Колоне, получил возможность прославить край, откуда он сам был родом.