Трактат о явлениях духов, ангелов, демонов, а также о привидениях и вампирах

Посредством повторенных заклинаний он был освобожден от этих привидений. Ему представилось, что по обеим сторонам алтаря стояли на задних ногах два козла и держали расписку. Потом эти козлы обратились в бегство; заклинатели стали искать расписки и увидели у своих ног тот самый маленький клочок бумаги, который юноша носил в руке. При виде расписки, у него полились из глаз слезы, особенно когда он посмотрел на то место своей руки, где была заложена расписка и увидел, что рубец на ней исчез, так что от него остался только легкий след. Теперь нужно было вынудить демона отдать и другую записку, и для этой цели повторено было все то, что было делано для отнятия первой расписки. Когда дело дошло до вторичного совершения Св. Причастия, к величайшему ужасу заклинателя и Михаила, который теперь впрочем уже укрепился нравственно, явился гадкий аист. Аист держал во рту ту самую расписку, которую старались получить, и между тем как продолжалась усердная молитва, расписка выпала у него изо рта, как бы против его воли, после чего он тотчас исчез. Проискавши напрасно долгое время этой записки на иолу, нашли ее наконец на престоле в том самом месте, где священником положено было клятвенное отречение юноши. Возвращенный таким образом Богу, Церкви и себе самому, молодой человек поблагодарил своего спасителя и стал жить по христиански. Для того, чтобы увековечить память об этом чудном происшествии, папа Павел V поручил викарному епископу Страсбургскому, Адаму, и аббату Бенедиктинского Альторфского монастыря, Георгию, вместе со многими другими свидетелями происшествия исследовать дело, и следователи после окончательного допроса признали и объявили, что молодой человек своим чудесным спасением обязан, после Бога, молитвам св. Игнатия. Вся эта история для вечной памяти о ней была начертана на доске, и эта доска повешена в церкви Игнатия в Мольсгейме, стоявшем на полторы мили от Страсбурга, где ее можно видеть и доселе.[63]

* * *

Что сказать об этом рассказе? Прежде всего и главнее всего необходимо обратить внимание на ту редакцию, которою он пущен в ход, для определения достоверности его. Рассказ передан иезуитам в церкви Игнатия Лойолы и в книге о его жизни — для возвышения и Игнатия Лойолы и ордена им основанного. Для человека, не понаслышке знакомого с характером деятельности иезуитов достаточно сказать, что приведенный рассказ передан иезуитами, чтобы рассказ был отвергнут. Но кто не знаком с происхождением, историей и характером деятельности иезуитской, несколько суеверен, тот примет этот рассказ за чистую монету. И потому мы считаем не лишним сказать несколько слов о происхождении иезуитов, чтобы показать неверность рассказа, хотя г-н Кальме не делает со своей стороны замечаний. Для определения, что такое иезуиты, мы воспользуемся замечаниями г-на Ю. Ф. Самарина, занимавшегося специально этим вопросом[64].