7. Имеется также группа дэв, связанных с Ложей Учителей, чьей работой является построение вдохновляющих форм, к которым мог бы устремляться средний человек. Они разделены на определённые группы (всего три), связанные с наукой, религией и философией, и через эти группы дэва-субстанции Главы трёх отделов осуществляют контакт с людьми. Это один из Их рабочих каналов. Учитель Иисус особенно активно действует в настоящее время в этом направлении, работая вместе с некоторыми Адептами, действующими по научной линии, которые, осуществляя желаемый союз науки и религии, стараются разрушить западный материализм, с одной стороны, и сентиментальную преданность множества истово верующих всех вероисповеданий, – с другой. Это стало возможным в наше время благодаря удалению Шестого Луча и приходу Седьмого. При обсуждении самих планов, а также их субстанции и энергии, учащимся нужно иметь в виду, что все они постоянно находятся в текучем и изменчивом состоянии. Материя всех планов циркулирует, и периодически некоторые её части энергетизируются сильнее, чем другие. Материя планов находится под тройственным влиянием, или, иначе говоря, дэва-субстанция подвержена тройственной циклической стимуляции. Это:
1.
2.
3.
Все планы испытывают это тройственное влияние, но в случае буддхического и астрального планов очень велика сила именно третьей стимуляции. Адепты, работая вместе с великими Дэвами, пользуются циклической возможностью для достижения определённых конструктивных результатов.
8. Группа дэв, тесно связанных с мистериями посвящения. Они формируют то, что эзотерически называется «Путем Сердца», и являются мостом между астральным и буддхическим планами. Они никак не связаны с постоянными атомами каузального тела, но весьма определённо сообщаются с центральным рядом лепестков эгоического лотоса, или с «лепестками любви». Силовое взаимодействие осуществляется, с одной стороны, между этими тремя лепестками, и с другой – дэвами, которые формируют «Путь Сердца» и образуют мост из астрально-буддхической материи. Благодаря этому мосту посвященные определенного мистического типа осуществляют «великое приближение».
9. Дэвы всех степеней и вибрационных способностей, составляющие основную массу всякого рода форм желания.
10. Дэвы трансмутирующей силы. Это особая группа дэв, воплощающих «огни трансмутации». Они известны под различными названиями, такими как:
- очистительные топки;
- растапливающие элементы;
- боги фимиама.
Невозможно, да и бесполезно продолжать перечисление, поскольку рекомендуется лишь обратить внимание на приведенные многочисленные типы дэва-субстанции ввиду исключительной важности астрального тела в трёх мирах. Благодаря господству над этими дэва-жизнями и «трансмутации желания» в устремление, а также благодаря очистительным огням астрального плана человеку в конце концов удается преуспеть в достижении буддхического сознания.
Именно признание очистительной способности оккультных флюидов – воды и крови – (хотя и в неверной интерпретации) привело к тому акценту, который ставят на них христиане.
Мы приступаем к рассмотрению Агнишватт, или Огненных дэв ментального плана, – наиболее обширной и значительной теме, связанной с нашей планетарной эволюцией. Она имеет в высшей степени оккультное значение для человека, поскольку эти Солнечные Ангелы{205}
имеют отношение к его собственной сущностной природе, а также являются той творческой силой, посредством которой он работает. Для всех практических целей и освещения духовной эволюции человека данный раздел представляет огромный интерес и имеет первостепенное значение; он должен стать одним из наиболее широко изучаемых разделов настоящего трактата. Человек всегда испытывает к себе глубокий интерес, и прежде чем он сможет должным образом развиваться, ему необходимоВопрос об этих Огненных Дхиани и их отношении к человеку представляет собой глубочайшую тайну. Вся эта тема настолько обросла путаными легендами, что учащиеся почти отчаялись когда-либо обрести желанную и необходимую ясность мышления. Пока нет возможности полностью рассеять облака, скрывающие главную тайну, однако благодаря должной систематизации и синтезу, а также осторожному дополнению к уже сообщенной информации, представления мудрого учащегося могут стать несколько более упорядоченными.