Трактат о космическом огне

Мерцание переходит в крошечное пламя. Четыре фитиля горят, но не пылают, так как жар недостаточен. Свет этих трёх огней еще настолько слаб, что пещера не освещается. Тем не менее, пламя и сущностная теплота ощущаются Тем, Кто приближается и наблюдает. Таков второй цикл, именуемый циклом раскалённого колеса.

Крошечное пламя превращается в светящуюся лампу. Огонь вспыхивает, но появляется много дыма, так как фитили горят быстро и жар начинает быстро их разрушать. Лампа, светящая в темноте, ещё больше подчёркивает черноту тьмы; свет и тепло ощущаются. Таков третий цикл, именуемый циклом светящегося колеса.

Четыре фитиля и пламя кажутся одним целым; почти весь дым исчез, так как видится, в основном, пламя. Освещается вся пещера, хотя лампа еще заметно выделяется. Цикл четвертый называется часом пылающего колеса.

Конечный цикл наступает, когда сгорает даже лампа, разрушенная интенсивностью жара. Видя работу исполненной, Наблюдающий раздувает центральную точку огня, вызывая мгновенное воспламенение. Фитилей нет – только пламя, которое есть всё. Так, согласно Священной Науке, выглядит цикл поглощаемого колеса».

В этих загадочных символах изложен (в терминах энергии и излучающей активности) весь секрет эгоической энергии и эгоического импульса, являющих свое присутствие в субстанции низших планов. Учащемуся следует интерпретировать вышеприведенные фразы и макрокосмически, и микрокосмически. Во всяком проявлении изначальный импульс исходит от первого аспекта, скрытого в сердце эгоического лотоса, но эта скрытая Индивидуальность работает в соответствии с законом, и на ранних стадиях (в первых трёх циклах) процесс идёт согласно Закону Экономии – закону самой субстанции; в последних же двух циклах этот закон сочетается (хотя и не вытесняется, будучи еще могущественным) с Законом Притяжения, фундаментальным законом божественного «Я». Именно неспособность осознать этот факт приводит к путанице, существующей в умах многих метафизиков относительно того, что же проявилось первым: желание или воля, а также относительно различия между ними, между импульсом и целью, между инстинктом и намерением. На ранних стадиях человек перевоплощается по Закону Экономии, и хотя в основе процесса лежит волевой аспект, долгое время именно тяга чувствовать и её отражение в сознании – желание, вызывают повторное рождение. Поскольку чувствование есть качество материи, или субстанции, «Я» вначале отождествляет себя именно с ним. Позднее, когда «Я» начинает отождествлять себя с собой и распознавать природу «не-Я», Закон Притяжения и Отталкивания активизируется и выявляются сознательная воля и цель. Здесь нужно помнить, что существует глубокое различие во времени и пространстве между Логосом, или Макрокосмом, и Человеком, Микрокосмом. Средний человек воплощается посредством эгоического импульса, основанного на желании и на отношении второго аспекта к третьему, или «Я» к «не-Я». В конечном счете он (в результате эволюции) придёт также к откровению первого аспекта, после чего эгоический импульс (основанный на сознательном ментальном постижении цели) станет доминирующим фактором, демонстрирующимся через определенную волю к действию. У Логоса эта первая стадия осталась далеко позади. Логоическое проявление основано на воле, цели и сознательной интеллектуальной активности. Причина этого в том, что Солнечный Логос, как и планетарные Логосы, находится на пути космического посвящения.