Трактат о космическом огне

Следовательно, хотя изначальный импульс приходит из центральной точки, он поначалу не очевиден. В момент индивидуализации на ментальных уровнях проступают слабые очертания формы, подобной вышеописанной, и становится ясно, что период развития, проходящий на ментальных уровнях, служит лишь подготовкой к неминуемому событию (и этот факт ещё недостаточно распознаётся учащимися). Как только точка электрического огня в сердце, даже не будучи ещё локализованной, даёт себя почувствовать, двенадцать лепестков под действием Солнечных Ангелов начинают постепенно обретать форму. Оформляются контуры первых трёх лепестков, смыкающихся, в силу Закона Притяжения, вокруг вибрирующей точки, или «драгоценности». По мере того как вибрации всё больше затрагивают солнечную субстанцию, один за другим оформляются контуры девяти остальных лепестков, причем каждый из трёх типов лепестков подпадает под влияние одного из главных Лучей, которые, в свою очередь испытывают влияние силы, приходящей из космических центров.

Как было сказано ранее, плотно сложенные лепестки вначале образуют бутон. В бутоне наблюдаются лишь слабые вибрации, но этого достаточно, чтобы убедиться, что это живой организм. Смутным и неясным видится кольцо-не-преступи, ограничивающее предел активности нарождающегося Сознания. Оно имеет форму яйца, или сферы, но пока очень мало. Процесс формирования эгоического лотоса безмолвно происходит с того момента, как низший животный человек, состоящий из четырёх низших принципов, достиг той точки, когда энергия (генерируемая им) начала чувствоваться на ментальных уровнях. Когда огонь подготовленных низших оболочек (троичный огонь самой субстанции) становится радиоактивным, это туманное очертание на третьем подплане ментального плана начинает обретать организованный вид – и это результат притяжения высшего низшим и отклик аспекта Духа на излучение, или притяжение, материи. Однако индивидуализация, в нашем понимании, еще не произошла. Процесс радиоактивности со стороны низшего и нисхождения энергии со стороны высшего занимает долгий период, в течение которого Солнечные Ангелы работают согласно Своему Собственному плану, а низшие Питри действуют так, как положено им; одна группа производит ядро эгоического тела, а другая – вместилище жизни Бога, или Монады, в трёх мирах.

Затем в жизни Планетарного Логоса наступает момент, когда Его центры особым образом активизируются; это совпадает с воплощением Монад и их нисхождением в три мира. Оформляется системный треугольник (поскольку три всегда производят семь), и посредством этого высвобождения тройственной энергии координируется работа Солнечных и лунных Питри, а воплощающийся Джива обретает три постоянных атома, которые появляются в основании эгоического лотоса. Происходит индивидуализация, и работа единения завершается. Четвёртое царство природы становится «свершившимся фактом»; Монада облачилась в материальные оболочки, и на физическом плане появляется самосознательная единица. Некоторое понимание этого сложного предмета может возникнуть, если всё, что Е.П.Б. сообщила о первых трёх кругах нашей Земной схемы, читать как имеющее отношение ко времени осаждения каузального тела на ментальном уровне и охватывающее период вплоть до появления в Четвёртом круге такого человека, каким мы знаем его сейчас.

Эгоические лотосы группируются вместе, и каждый из них составляет часть группы. Эти группы, в свою очередь, образуют часть большего лотоса, воплощающего сознание ещё большей Сущности, чья «драгоценность» находится на втором подплане. Все они в свою очередь могут быть разделены на семь основных групп. Эти семь групп, или совокупностей, эгоических лотосов образуют семь типов сознания тех Сущностей, Которые являются семью центрами силы нашего собственного Планетарного Логоса. На высших уровнях эти семь, в свою очередь, будут синтезированы в три более высоких центра, пока вся энергия и сила, которую они представляют, не соберётся и не поглотится центром, соответствующим наивысшему головному центру Планетарного Логоса. Каждый Логос воплощает один тип космической энергии. Каждый из Его центров воплощает этот тип энергии в одной из семи её дифференциаций. Каждая из этих семи, в свою очередь, проявляется через эгоические группы, которые опять-таки составлены из тех точек энергии, что мы называем Эго.