Трактат о космическом огне

То или иное из этих трёх Существований может по Своему желанию занимать тело на физическом плане, которое в данном случае не будет созданной майяви-рупой. Это делается одним из двух способов – либо занятием добровольно предоставленного тела, как было в случае, когда Христос занял тело Иисуса, либо божественным осенением ученика, как уже бывало и будет. Качество занимаемой или используемой формы и природа её работы зависит от того, какой из трёх высших аспектов побуждающего импульса проявляется. Очень редко случается и более таинственное явление, когда вся троица: осеняющий Будда, Бодхисаттва и Адепт по отдельности «являются» на землю, демонстрируя таким образом три аспекта – воли, любви и знания, и каждый из них принимает форму.

Это может показаться очень сложным, но это не более странно, чем феномен Монады, демонстрирующейся в эволюции во времени и пространстве, как Триада, Эго и Личность. Явление тройственного Аватара указанного типа происходит лишь в особые серии циклов и связано с группой Монад, особенно далеко продвинувшихся в начале махаманвантары. Пока же немногие продвинулись настолько, чтобы совершать эту тройную работу; Будда и девять других – Единственные, Кто сохраняет соприкосновение с нашей планетой данным особым образом. Немногочисленны и Те, Кто подобен Христу и способен совершать двойное явление. Такой тип Монад обнаруживается лишь на Лучах 2, 4 и 6.

Если учащийся усвоит, что природа формы зависит от качества воплощающейся Жизни, он постигнет и различия между многообразными группами Иерархий, поскольку Жизни в этих группах отличаются по качеству, и формы, через которые они проявляются, также различны и имеют свои особенности. Поэтому мы должны различать:

1. Инволюционные группы.

2. Эволюционные группы.

3. Семь групп жизней, которые мы называем лунными Отцами:

а) Три бестелесных (элементальные царства);

б) Четыре материальных, являющихся формами четырёх царств на восходящей дуге;

4. Семь иерархий Жизней.

5. Семь групп Солнечных Ангелов.

Нужно четко отличать иерархии Существ и семь Лучей, поскольку хотя между ними и есть тесная связь, сходства никакого нет. «Лучи» – это лишь изначальные формы определённых Жизней, «несущих в своих Сердцах» все Семена Формы. Иерархии – это множественные группы Жизней на всех стадиях раскрытия и роста, использующие формы.^{314} Лучи – это проводники и, стало быть, негативные приёмники. Иерархии используют проводники, и именно природа этих Жизней, качество их вибрации, по великому Закону Притяжения, обеспечивает их требуемыми формами. Таковы два полюса исходной двойственности, Жизнь и Форма, которые составляют «Сына Божьего», второе Лицо Троицы в Его формостроительном аспекте. Они – Строители, в равной мере существующие в трёх группах с их ещё меньшими дифференциациями. Здесь нет необходимости определять местоположение этих групп на определённых планах Солнечной системы.

Эти Иерархии Существ, пришедших на Луче Света из центра, – семена всего, что появилось позднее, и только с выходом их в проявление и с постепенным развитием форм, которые они должны занять, становится необходимым рассмотрение планов. Для некоторых из этих иерархий планы являются тем же, чем оболочки – для Монады. Они – завесы для внутренней Жизни; они – средства выражения и носители особой силы, или энергии. Качество Луча зависит от качества иерархии Существ, использующих его как средство выражения. Эти семь иерархий скрыты Лучами, но каждая – за завесой каждого Луча, ведь в совокупности это Жизни, наполняющие каждую планетарную схему в системе. Они – Жизнь всего межпланетного пространства, они – существования, выражающиеся через астероиды и все формы независимых Жизней, меньшие, чем планеты. Позвольте мне привести несколько кратких намёков, касающихся этих иерархий. Эти намёки, возможно, послужат освещению сказанного об этом в «Тайной Доктрине».

Эти факты сами по себе не новы, но синтезируют в кратко сформулированной форме многое из того, что уже известно.

Каждая из этих семи Иерархий Существ, являющихся Строителями, или Притягательными Агентами, – в своём роде посредник. Все они воплощают один из типов силы, исходящих от семи созвездий. Поэтому их посредничество двоякое:

Они – посредники между Духом и материей.

Они – передатчики силы от источников, внешних по отношению к Солнечной системе, к формам внутри Солнечной системы.

Каждая из этих групп существ также семерична по своей природе, и сорок девять огней Брахмы – это низшее проявление их огненной природы. Каждая группа может равным образом считаться в космическом смысле «падшей», поскольку она вовлечена в строительный процесс и населяет формы той или иной степени плотности.

Иерархия I. Первая великая Иерархия эманирует из Сердца Центрального Духовного Солнца.^{315} Она – Сам Сын Божий, Перворожденный в космическом смысле, подобно тому, как Христос был «Старшим в большой семье братьев» и «первым цветком на человеческом древе». Символ этой Иерархии – Золотой Лотос с двенадцатью сложенными лепестками.