В отношении янсенистов говорят, что они причащаются самое меньшее раз в году, на Пасху. Поэтому хорошо было бы в святые дары присыпать того яда, с помощью которого свершился правый суд над королем Генрихом VII. Может, найдется такой критикан, который возразит мне, что есть опасность отравить и молинистов этим крысиным ядом. Конечно, довод серьезный, однако разве бывают безупречные проекты, разве бывают теоретические построения, у которых нет слабого места? Если бы такие мелкие проблемы нас удерживали, мы ничего никогда не довели бы до конца. Вдобавок речь идет о самом высшем благе из всех возможных, и если мы хотим его добиться, то нечего смущаться того, что действия ради этого высшего блага вызовут и некоторые нежелательные последствия, ибо эти мелочи не заслуживают внимания.
«Чем меньше догм, тем меньше споров. Чем меньше споров, тем меньше бед»
И нам совершенно не в чем себя упрекать, поскольку ясно, что всем, кто одобряет реформацию, и всем янсенистам уготован ад, а значит, мы просто приблизим тот момент, когда они окажутся в нем.
Ясно и то, что молинистов ждет рай, поэтому если мы случайно, без злого умысла окажемся виновны в их гибели, то мы таким образом приблизим час их блаженства. И в том, и в другом случае мы просто будем служить орудием в руках провидения.
Если найдутся такие, которые испугаются большого количества жертв, то Ваше преподобие разъяснит им, что со времени расцвета церкви и до 1707 года, а это примерно четырнадцать веков, из-за богословия было перебито свыше пятидесяти миллионов человек, тогда как я предлагаю зарезать, повесить или отравить всего шесть с половиной миллионов человек.
Возможно, кое-кто скажет, что я неправильно посчитал и нарушил тройное правило арифметики. То есть наши оппоненты приведут такие подсчеты: если за четырнадцать столетий по причине богословских дилемм и антидилемм было убито в сумме пятьдесят миллионов, то в год это будет 35 тысяч 714 с остатком человек. А значит, если убить сколько я предлагаю, то жертв будет больше на 6 миллионов 464 тысячи 285 с остатком человек.
Но ведь это детская придирка, я бы даже назвал ее порочной. Ибо мои меры направлены на то, чтобы спасти жизнь всех католиков до конца света. А если оправдываться на все такие обвинения, то слишком много времени уйдет на разговоры.
С нижайшим почтением к Вашему преподобию, вечно преданный и уважающий Вас, крайне благочестивый Р…а, рожденный в Ангулеме, префект конгрегации, 6 мая 1714 года