Читаем Трансформация мира. История XIX века полностью

Ежедневная газета - это европейско-американское изобретение, которое вскоре распространилось за пределы Североатлантического региона. Там, где колониальная система предоставляла возможности, образованные слои коренного населения вскоре воспользовались ими, чтобы заявить о себе как на местных языках, так и на языках колониальных правителей. Особенно наглядным примером может служить Британская Индия. Здесь пресса развивалась достаточно синхронно с европейской, с той лишь разницей, что печатный станок появился в Индии одновременно с газетой - двойная коммуникационная революция. Первая газета на английском языке вышла в 1780 году в Калькутте, первая газета на индийском языке (бенгали) - в 1818 году. Основанная в 1822 г. газета Bombay Samachar на языке гуджарати издается и сегодня (как Mumbai Samachar). Вскоре появились англоязычные газеты, выпускаемые индийцами. Литографическая технология, которая вскоре распространилась и на более мелкие города, была общей для всех. Еще одна причина, по которой новое средство массовой информации было так быстро, охотно и успешно воспринято в Индии, заключалась в том, что страна могла опираться на богатую культуру письменных сообщений. Годы с 1835 по 1857 были временем бурного прогресса, в либеральных условиях, о которых жители Германской Конфедерации могли в то время только мечтать. После Великого восстания 1857-58 гг. колониальное правительство стало более жестко реагировать на критику индейцев и ужесточило контроль над прессой, но это не переросло в подавление общественного мнения. Вице-короли ценили прессу и как средство общения с населением, и как источник, передающий информацию и взгляды индийского общества. В сочетании с английской правовой традицией, которая, как правило, связывала руки государству, эти прагматические соображения объясняют значение Индии XIX в. как страны с высокоразвитой системой печати. То же самое нельзя сказать о колониях других европейских держав. Хотя Нидерланды были по крайней мере такой же демократической страной, как и Великобритания, они гораздо больше опасались либерализации контроля над прессой и общественной жизнью в целом в Ост-Индии, чем британский радж в Индии.

Иначе обстояли дела в Китае, где благодаря старым традициям книгопечатания была создана независимая от государства пресса. Цзинбао" ("Новости из столицы", или "Пекинский вестник", как его называли на Западе) начал выходить уже в 1730 году. На самом деле предшественником был журнал, в котором на протяжении тысячи лет публиковались дворцовые отчеты, указы и прошения. Этот придворный вестник просуществовал до конца империи в 1911 г., приняв в 1900 г. черты газеты и назвавшись "Гуаньбао" ("Новости для чиновников"). Современная газета появилась благодаря протестантским миссионерам, которые действовали сначала за границей (Малакка, Батавия/Джакарта), а после открытия Китая в 1842 г. - в Гонконге, Кантоне (Гуанчжоу) и Шанхае, обращаясь к своим потенциальным новообращенным и протеже непосредственно на китайском языке. Их листки, хотя и содержали мало политических новостей, несли не только христианскую пропаганду, но и общекультурную информацию о Западе. В договорных портах, на которые распространялось иностранное право по мере их последовательного развития после окончания Опиумной войны в 1842 г., и особенно в Шанхае, самом крупном из них, вскоре появилась и расцвела иностранная пресса. Она отражала взгляды и интересы европейских и американских купцов в договорных портах, но в целом была очень хорошо информирована о том, что происходит в Китае. После 1861 г. в прибрежных городах, таких как Шанхай и Тяньцзинь, а также в колонии британской короны Гонконге, появилась частная китайская пресса, неподконтрольная китайским властям.

Такая газета, как "Шэньбао" ("Шанхайские ежедневные новости"), выходившая с 1872 по 1949 год и до 1909 года существовавшая как совместное китайско-британское предприятие, на рубеже веков могла выгодно отличаться от таких серьезных и уважаемых европейских изданий, как "Берлинер Тагеблатт" (тоже, кстати, вышедшая в 1872 году). Тем не менее, до революции 1911 года ее ежедневный тираж никогда не превышал десяти тысяч экземпляров. Газета с определенным успехом пыталась давать точные сводки новостей по образцу лондонской Times, а старые китайские формы политического дискурса и критики правителей превращала в статьи на первых полосах, которые достигли своего пика популярности как в Китае, так и в Великобритании в конце XIX века. Образованная читательская аудитория газеты, которая вскоре вышла далеко за пределы договорных портов, восприняла новый подход Шенбао к освещению событий не как чужеродный импорт, а как реорганизацию старых способов рассмотрения основных проблем современности. Общие тенденции в прессе давали о себе знать и в Китае. Жалобы на "американизацию" прессы звучали там так же, как и в Европе после Первой мировой войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное