Трансформация в интегральной йоге. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Нужно отметить также, что у индивида может наблюдаться и частичное изменение сознания, характерным признаком которого служит утрата человеком всякого интереса ко всему, что прежде составляло для него предмет желаний; не следует заблуждаться – это всего лишь некий промежуточный этап, именно определенное изменение сознания, не больше, это не то, что мы называем преобразованием, трансформацией сознания. Подлинная трансформация – это фундаментальная и всеобъемлющая перестройка сознания, не простое изменение в нем, а настоящий переворот: существо как бы выворачивается своей внутренней стороной наружу и занимает совершенно иное место в иерархии бытия. В этом новом состоянии сознания существо стоит как бы «над» жизнью и всем миром вещей и отсюда определяет свои отношения с ними; и в то же время оно – «внутри», в самом сердце всякой вещи, и все его действия во внешнем мире основаны на принципе «изнутри наружу». Итак, трансформированное сознание знает сущность вещей изнутри и возвышается над всем сущим; обычное же сознание обретается в поверхности проявленного мира и по своему статусу стоит ниже его; в своих попытках познать мир оно стремится проникнуть в глубь вещей, постичь их сущность, двигаясь от периферии к центру, извне – вовнутрь; находясь – вследствие собственного неведения и духовной слепоты – в подчиненном по отношению к сущему положении, «ниже» мира вещей, оно борется, чтобы возвыситься над ними, борется отчаянно, но безнадежно. Ему неведома подлинная сущность вещей, оно в состоянии воспринимать лишь ее оболочку. Истинное же сознание пребывает в самых сокровенных недрах реальности, в самом ее сердце, и источник всякого явления и движения во вселенной – в поле его непосредственного видения. Пребывая «внутри» всего сущего и в то же время «над» ним, оно знает начало, причину и следствие всякой силы и всякой вещи.

Еще раз повторю: переход к этому состоянию сознания является резким и внезапным. В вас вдруг словно что-то открывается, и вы в один миг оказываетесь в совсем другом, новом мире. В то же время поначалу переход может и не быть окончательным, в том смысле, что иногда требуется определенное время, чтобы утвердиться в этом новом состоянии раз и навсегда и чтобы оно стало, таким образом, вашим естественным состоянием. Но, с другой стороны, если само изменение произошло, это достижение останется с вами навсегда и вам нужно будет только добиться его последовательного и всестороннего воплощения в практической жизни. Повторюсь еще раз, скачкообразность – характерный признак этого переходного процесса. У вас нет ощущения, будто вы медленно и постепенно движетесь от одного состояния к другому, вы чувствуете себя так, словно вдруг пробудились или вновь родились в новой жизни. Никакими умственными усилиями этого не добиться, ибо голому умозрению это состояние недоступно, равно как и его адекватное описание.

Описанное изменение сознания является, таким образом, отправной точкой всего процесса интегральной трансформации человеческого существа.

* * *

Если вы действительно хотите изменить свой характер, вы должны делать именно это. Всегда говорилось, что невозможно преобразовать свою натуру; во всех книгах по философии и даже по йоге вам на этот счет говорят одно и то же: «Вы не можете изменить свой характер, вы родились таким, вы такой». Это абсолютно ложное представление, я вам это гарантирую; но сделать это очень трудно, потому что вам нужно изменить не просто свой характер, но характер ваших предков. В них вы его не измените (потому что у них нет такого намерения), но он должен быть изменен в вас самих. Именно то, что они дали вам, все эти подарочки, дарованные вам при рождении – чудные подарочки, – именно их вам необходимо изменить. Но если вы преуспеете в том, чтобы отследить в себе эти вещи, напасть на их настоящий след, если вы будете трудиться над этим настойчиво и искренне, в один прекрасный день вы освободитесь от них; все это отпадет от вас, и вы сможете положить новое начало своей жизни без всякого бремени. Тогда вы станете новым человеком, живущим новой жизнью, почти с новой натурой. И если вы оглянетесь, вы скажете: «Это невозможно, я никогда таким не был!»

* * *

Но если вы хотите трансформировать свою природу и свое существо и если вы хотите принять участие в создании нового мира, тогда этого устремления, прямолинейного и однонаправленного, больше недостаточно. Необходимо включать всё и вбирать всё в свое сознание.

Естественно это гораздо сложнее.

* * *

Кто-то задал мне вопрос: «Кто в работе трансформации медленнее исполняет свою часть: человек или Бог?» Я ответила:

Человек находит, что Бог слишком медленно отвечает на его молитвы.

Бог находит, что человек слишком медленно воспринимает Его влияние.

Но для Сознания-Истины все идет так, как должно идти.

Мать

Психическая трансформация