Трансгендерное освобождение. Движение, время которого пришло. Марксистский взгляд на то, когда и почему возникло трансгендерное угнетение

К ⅩⅠ веку католическая церковь — к тому времени крупнейший землевладелец в Западной Европе — получила организационную и военную силу для войны против последователей старых верований. Кампания была проведена под знаменем религии,— но это была классовая война против следов прежних общинных сообществ.

Жанна д’Арк

Почти каждый слышал о Жанне д’Арк. Но и сегодня мало кто представляет, что в 1431 году, в возрасте 19 лет, Жанне д’Арк была сожжена на костре инквизиции католической церкви, потому что отказалась перестать одеваться как мужчина.

Почти 500 лет спустя, в 1920 году, католическая церковь канонизировала «Святую Жанну», ибо ей было нужно связать популярную фигуру с церковью во время всемирного революционного подъёма. Поскольку Жанна д’Арк была из простого народа, она была ещё очень популярна, особенно среди крестьян и рабочих. Но церковь и французское государство погребли факт её трансвестизма — за это выражение своей идентичности она предпочла умереть, но не отступить.

Жанна д’Арк была неграмотной дщерью крестьянского класса. Отвага, с какой она защищала своё право на самовыражение, была столь же необычайной, сколь блестяще было её военное лидерство, которое внесло вклад в становление французского национального государства.

Что было такого в той социальной почве, которая её произвела, что могло бы объяснить такую замечательную личность?

Жанна д’Арк родилась около 1412 года в Домреми в Лотарингии. Начавшаяся в 1348 году бубонная чума порвала ткань феодального порядка. К 1350 году умерла половина населения Западной Европы, обезлюдели целые провинции.

Франция тогда была охвачена Столетней войной, почти сто лет её атаковали войска английских феодальных лордов. Крестьяне страдали от грабежа мародёров оккупационной армии, также как от тяжёлого налогообложения со стороны французской знати.

Непосредственной задачей для крестьянства было прогнать английскую армию, совершить то, на что была неспособна французская знать. Но в более широком масштабе крестьянские бунты — включая знаменитую Жакерию — потрясали европейский феодализм от корней до ветвей.

Лидерство Жанны д’Арк проявилось в этот период мощных социальных потрясений. В 1429 году эта уверенная в себе семнадцатилетняя девушка, в одежде, которую традиционно носили мужчины, предстала с группой последователей при дворе дофина Карла, наследника французского престола. Её объявленной целью было выковать армию крестьян, чтобы изгнать оккупационную армию с французской земли.

Религия пронизывала все стороны феодальной жизни. Жанна утверждала, что её миссия, мотивы и манера одеваться продиктованы Господом. Должно быть, она была впечатляющей молодой женщиной, поскольку двор согласился поддержать её усилия. Жанну поставили во главе десятитысячной армии.

28 апреля 1429 года Жанна выступила на Орлеан. Днём позже она вступила в город в главе своей крестьянской армии. 8 мая англичане бежали. В последующие месяцы она вновь демонстрировала свой гений военного стратега и умение вдохновлять ряды бойцов. Возглавляемая Жанной армия освобождала французские сёла и города, вынуждая англичан отступать.

Тогда Жанна убедила Карла отправиться в Реймс, чтобы принять корону. Это было долгое и опасное путешествие по территории, ещё занятой войсками англичан. Её войска сражались и голодали на протяжении этого пути, но успешно добрались до места, ещё более потеснив английскую армию. Когда Карл принял корону Франции, Жанна стояла подле него со своим боевым знаменем. Так родилось французское национальное государство, вскоре полностью освобождённое от оккупации.

Плен

Жанну схватили в Компьене бургундцы, которые были союзниками английских феодальных лордов. Будь она рыцарем или знатным мужем, пленённым в бою, ожидаемой практикой для короля Карла было бы предложить за освобождение выкуп.

Но Жанна была крестьянкой. Французская знать отказалась платить, раскрыв не только своё высокомерие, но и то, насколько они были озабочены к тому времени, как бы от неё избавиться. Ведь, будучи военным вождём народного крестьянского движения, она могла представлять угрозу для феодального класса.

Англичане убеждали католическую церковь осудить её за трансвестизм. Король Англии, Генрих Ⅵ, писал:

«Достаточно хорошо известно, что некоторое время назад женщина, называющая себя Девой Жанной, отказалась от платьев и одежд женского пола, нарушив божеский закон и совершив мерзость перед Господом, поступок, запретный по всем законам, и носила одежды и доспехи, подобающие мужчинам».

В ноябре 1430 года бургундцы передали Жанну мрачной инквизиции. Церковь выдвинула против неё 70 обвинений — от колдовства до конокрадства. Этот список был затем сокращён до 12 пунктов.