Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»

Бо для того, чтобы иметь наиболее полное и максимально объективное представление о чем-либо, надобно взглянуть на это со стороны, выйти за рамки того факта/явления/сущности, кое мы познаем (исследуем). К примеру, все великолепие красочной картины открывается не тогда, когда мы стоим вплотную к ней, но лишь с определенного расстояния. Стоя слишком близко, мы рассмотрим лишь отдельные детали, но ЦЕЛОСТНЫЙ взгляд на картину останется для нас недоступным.

ЗЕЛО) Потому и любое познание чего-либо подразумевает под собой взгляд ИЗВНЕ, взгляд на Сущее с позиции Иного…

ЗЕМЛЯ) Сущее постигается Образом Бел-Бога и Верви Его — Светлых Богов Белого Света.

ИЖЕ) Иное же возможно постигнуть через Образ Черно-Бога и Верви Его — Темных Богов Нави.

И) Ищущему — достаточно…

Тако ведаю!

Речение четвертое: «Чернобогов Кут»

Ко Навьим жрецам речено сие, ко тем, комуведомо…

1. …лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многи жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча…

2. …во чернобогов кут воззря во инше дерзнув духа око отверзнув не слыша явна звука замкнувши уста усыпивши ум отринув тело зри темь зри ино зри…

3. …во чернобогов кут воззря око духа правя во инше зрети жаждя теми зрети жаждя не видя николиже мало место узок темен вход остра кромь крепок тын…

4. …во чернобогов кут воззря жертву давши кормчему водчему ведущему узко место темен вход остру кромь крепок тын превозможа темь зрети жаждя иншее узря иная кромь иное вспять все идучее супротив яви вспять…

5. …иншее узря а тоя теми внимая явь за ино становя ино за исто примая духа колород верша…

6. …во явь оборот сути теми ведая ино зревши а по ино зрети ставши еси тако исто ино ставши…

7. …ино исто а ино не бысти…

8. …лицем осолонь оборот во чернобогов кут воззря многие жертвы вознося инословие нави славие возглося не громогласно возреча не во слух возглося не шепотом шепча а нутре во своем возреча.

Вот какой замечательный текст. Поистине, это жемчужина нашей славянской мудрости, драгоценность, которую нужно беречь как святыню. Разве может культурный человек остаться равнодушен к такому грандиозному наследию предков? И разве правильно называть древнюю нашу веру — языческой и поганой?

Глава 21

Перед тем как окончательно погрузиться в глубины древних вер, нельзя обойти стороной язычество как понятие.

«Язычество» — это термин, возникший в церковной среде и первоначально означавший все дохристианское и нехристианское. Им покрывалась ведическая гимнография Индии, и литературно обработанная мифология Древней Греции, и годовой цикл славянских или кельтских аграрных обрядов, и шаманство сибирских охотников.

Само слово «язычество» произошло от древнего — «языцы», означающего иноверие, непонимание и неприятие родной веры. Ирония в том, что именно исповедникам родной веры и навесили ярлык «непонимающих» родное, «не приемлющих» отеческое. Но уж коль именно применительно к настоящей, исконной традиции славян прижился этот оскорбительный эпитет, не принимая негативного смысла, позволим себе использовать его.

Языческий культ славян прежде всего отличался своей храмовостью. Только ведуны выбирали храмы нерукотворные. Считали они, что Боги слышат людей везде — на то они и Боги. Ну а почитать их особо следует в наиболее живописных местах. Ведь благодарить художника нужно за то, что вызывает истинное восхищение его творчеством. Высшие силы, сотворив прекрасные пейзажи, рады были заслуженному вниманию к их шедеврам.

Поэтому в наиболее прекрасных, загадочных уголках природы устанавливали капища, статуи божеств или просто стелы с начертанными на них божественными именами. Таковые сохранились и до сих в украинских и румынских Карпатах.

Один мой друг недавно посетил Карпаты. Гуляя окрестными лесами, пробравшись в самую чащу, мой товарищ обнаружил языческое капище. Там стояли деревянные статуи богов, жертвенник, на жертвеннике стоял сосуд, наполненный жидкостью, напоминающей смесь воды и меда. Отойдя в глубь леса на сто метров, он обнаружил другое, еще более древнее капище, где статуи богов разрушились от времени.

Такие свидетельства можно обнаружить во всех уголках Украины и Трансильвании. Нужно только иметь терпение и удачу, чтобы набрести в безлюдных лесах, полных дикого зверья, на бережно хранимые колдунами-одиночками святыни.

Древняя вера не была искоренена, ее тщательно спрятали и охраняли посвященные, которые только теперь потихоньку начали обнародовать свои секретные знания. И одно из них — осознанное отношение ко всему сущему, к каждому своему действию, от поедания пищи до непосредственного обращения к богам. Каждый свой шаг нужно посвящать Высшим силам.