Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества»

Древние греки удивлялись, почему их боги, с которыми интеллектуальные эллины регулярно пытались вести пафосные философские беседы, так равнодушны к их просьбам. Проводя красивые и хорошо продуманные ритуалы поклонения своим божествам, они им зачитывали длинные списки просьб: «Дай мне, о прекрасноликий бог, четыреста тетрадрахм к послезавтра. Пошли мне навстречу стройную подругу через три дня. Пусть у меня купят…» и т. д. Но боги, насупившись, молчали в ответ или метали молнии.

И вот пронеслась слава по греческим полисам, что самые щедрые боги — славянские. Отчего, почему и что за ритуалы проводят славяне — задавались вопросами эллины. Разумеется, нашлись те, кто смог раскрыть секрет славянского «колдовства». Оказалось оно простым, веселым и незатейливым — славяне все время и по любому поводу славили богов своих (отчего и назывались славянами), при этом ничего не прося взамен и не зачитывая перед идолами длинные списки требований. Но самым шокирующим ритуалом показались иноземцам щедрые славянские застолья. Собирался народ, пил и ел до отвала, гулял и радовался, песни пел и снова-таки небеса благодарил — «честь да хвала богам нашим славным». И под звуки хвалебных песен славяне, как никто, всем сердцем любили ближних, стариков почитали, природу берегли. Казалось философам-грекам со стороны, что даже сами божества славянские вот-вот сойдут с небес, чтобы окунуться в радостную и сытую земную жизнь. И не хотелось, чтобы такой славный праздник души, такой благодарственный пир заканчивался. Кто знает, может, и присоединялись боги к буйным трапезам, но так, чтобы чужестранцы не видели… И все у славян было хорошо — родила земля, чудесный климат радовал, красавицы-женщины рожали богатырей прямо в полях, снова и снова накрывали щедрые столы и пели славные песни! Да разве сейчас многое изменилось? Отголоски древних ритуалов магии славян прочно укоренились в крови нашей. Попрежнему у доброй хозяйки столы ломятся от яств, да веселых гостей полон дом. Только вот песни те ли поются?

В древней славянской вере боги — темные и светлые — друзья и родственники, партнеры и доброжелатели, чей храм не требуется складывать из бревен или камней. Храм мудрые и сильные древние боги создали себе сами. Кто-то сотворил лес, кто-то — луг, кто-то — озеро, реку, степь, горы. Природа — святилище древних, в котором соль поклонения заключалась в приоритетах благородства, справедливости и уважения ко всему сущему. Вероятно, праславяне верили в способности отделять зерна от плевел у своих небесных сотоварищей. Потому что никакие лживые и льстивые ритуалы не только не проводили, но более того — считали кощунственными. Ну зачем бить лбом о землю, пытаясь убедить бога в своей любви, если он и так знает, что творится в уме челобитчика?

Однако капища устраивали повсеместно. Как правило, их размещали в живописном уголке леса или поляны, посредине которых устанавливали статуи, чаще всего Сварога («дида-божия»), Перуна, Велеса либо других богов. Бывало, что вместо идола для своеобразных медитаций сооружали стелу с изображением солнца или другого древнего символа. В противовес общепринятой жизни «на широкую ногу», древние славяне создали довольно аскетический символизм и атрибутику. Заметьте, какое разительное отличие от последующих религиозных культур. Монотеисты предпочитают строить помпезные храмовые дворцы, пышно и дорого отделанные. Но при этом проповедуют суровый образ жизни, посты и отказ от мирских радостей. Да, видимо, история кардинально изменила принципиальное восприятие законов бытия и божественности.

Древние религии отрицали однозначность каких-либо заповедей, канонов и догм. Каждый сам себе хозяин и волен устанавливать и вновь отменять законы, если они становятся неактуальными. Представьте, какой внутренней культуры, какого истинного благородства требовала древнеславянская традиция от людей, целиком и полностью доверяя им право выбора и свободу действий. Ну а изолгавшиеся индивидуумы сами накликали на себя беду, возможно, в образах, подобных средневековому чистильщику Дракуле. «Обряд в понимании славян — это прежде всего средство войти в определенное состояние сознания» (из текстов современной языческой общины).