Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Философские, метапсихологические и методологические представления парадигмы ЦД восходят к духовно-телесным традициям древних гипербореев – легендарного народа, населявшего, согласно Авесте, ведическим и библейским источникам, обширные территории Скандинавии и Северо-Запада России. Гиперборейские индивидуационные практики, в отличие от восточных, контекстуальны культуре и ментальной организации человека России или Запада; это благоприятствует их адаптации и эффективному применению. Виток спирали, дыхание волны, плавник рыбы, извив змеи – символ самости в гностических и алхимических учениях – графическое воплощение ключевого, путеводного к психоидной вершине, архетипа гиперборейского мифопоэзиса. Это воплощение – пространственно-временная доминанта («телесная волна»), организующая статику и динамику тела адепта гиперборейской системы. Статика телесной волны несовместна с фрустрационными зажимами, лордозами, кифозами, сколиозами, невротическим гипертонусом или гипотонусом мышечных групп и отдельных мышц, «мышечным панцирем» – и предусматривает правильное расположение тела в пространстве, гармоничное распределение усилий, нагрузок, обменных и энергетических процессов в мышечно-суставно-костных структурах, равновесие нервной системы (как центральной, так и вегетативной). Динамика телесной волны – раскрепощенное, пластичное, «открытое» тело; равномерная загрузка мышц и суставов; выверенный режим активизации рефлекторных зон и сенсорных систем; оптимизация метаболических процессов в мышечных, суставных и нейронных формациях; соотнесенность изменений суставных углов, перемещения центров тяжести тела и его частей с моделью движения; соответствие модели движения состоянию душевной гармонии, ритмике и метрике природы, законам существования двигательной системы человека. Основополагающие элементы траекторий движения «открытого» тела и его частей – графические воплощения архетипа самости (спиралевидные и волновые фигуры) – не только символ психической и психофизической интеграции в западной ментальной парадигме, но и quinta essentia как строения организма, так и большинства физиологических процессов.

Один из главных терапевтических принципов СЦД – корреляция состояния систем и фрагментов систем организма человека (мышечных групп, отделов позвоночника и т.п.) и факторов психической деятельности.

Начальный этап терапевтического курса – настройка (частичная реставрация) тела, осанка которого должна по завершении этапа соответствовать статике, а модели движения – динамике телесной волны и реальным возможностям организма. На следующем этапе тело становится главным участником – и средством коммуникации – трансцендентального диалога, инструментом раскрытия интегративных тенденций психики. Исполнение этим инструментом пластических мелодий (психомоторное созерцание), подобно воспеванию мантр или прослушиванию духовных опусов (слуховому созерцанию), пробуждает ощущения гармонии человека и природы, человека и человека; способствуют расширению сознания, трансцендированию каузально-логического, дискретно-дискурсивного мышления, пространственных, временных и соматических границ. Программа терапевтических мероприятий предусматривает глубокую релаксацию, изменение состояний сознания, перефокусировку его в глубинные регионы психоидной реальности, опыт трансперсональных переживаний.

Психологический ракурс индивидуационного процесса СЦД – активное взаимодействие, диалог терапевта-инструктора с бессознательным пациента на континуальном языке бессознательного. Беспрепятственно интернированный в психику участника пластического действа, «произносимый телом», перестраивающий состояние сознания символ самости инициирует вторжение символизируемого архетипа в психическую деятельность. СЦД активизирует автономный интрапсихический ресурс, названный С. Грофом «внутренним целителем». Яркие позитивные переживания архетипической реальности, онтических структур бытия ассимилируются сознанием и трансформируют его, становятся отправным и корректирующим элементом трансцендентальной функции, соединяющей сознание и бессознательное в процессе психической интеграции личности.

Опыт практического применения и усовершенствования методики показал ее высокую эффективность в восстановлении психической целостности пациентов и ликвидации не только психологических проблем (внутриличностные и межличностные конфликты), но и соматических заболеваний (артроз, артрит, остеохондроз, вегетоз, гипер- и гипотонии) [7, 28, 147].

Один из результатов программы и ее закономерное продолжение – разработка учебного курса «Процессы и методы восстановления психической целостности» на основе программы профессиональной подготовки специалистов трансперсональной психотерапии, принятой Европейским комитетом трансперсональной психотерапии, и унифицированной программы переподготовки и тематических усовершенствований по специальности «Клиническая психология», утвержденной Министерством здравоохранения и Министерством образования РФ.