Читаем Трансцендентный дневник 2.1 полностью

Шрила Прабхупада ответил секретарю, известному промышленнику Рамакришне Бхаджаджу, выразив в своем письме горячее желание принять участие в работе собрания: «Вам, наверное, известно, что я прилагаю огромные усилия, проповедуя «Бхагавад-гиту» по всему миру, как мне кажется, небезуспешно. Естественно, я настроен проповедовать послание «Бхагавад-гиты» и в Индии. Индия — это хранилище духовной культуры. Но все больше и больше Индия становится подверженной материалистическому влиянию и постепенно утрачивает свое духовное могущество. Индийские лидеры должны обратить свое внимание на эту деградацию. Нет ничего дурного в материальном процветании, но если достигается оно ценой утраты духовных ценностей, тогда в нем нет ничего хорошего. Поэтому я готов сделать все, что от меня зависит, для того чтобы возродить духовную культуру Индии с помощью Фонда «Гиты».

Он продолжил письмо просьбой извинить его за то, что ему не удастся посетить собрание ввиду плотного графика путешествий. Ему будет трудно организовать перелет в Индию с последующим возвращением на Запад. Хотя это в принципе возможно, обойдется подобное мероприятие очень недешево. Он спросил по этому поводу совета у господина Бхаджаджа и попросил его держать с ним связь через Гирираджа прабху.

Прабхупада обсудил этот вопрос с Пушта Кришной. В голову приходило несколько вариантов. Если комитет сможет оплатить билеты на транзит Нью-Йорк — Лондон — Бомбей для него и двоих секретарей, то он сможет приехать. Единственное условие — вернуться к началу фестиваля Ратха-ятры в Нью-Йорке. Путешествие будет очень утомительным из-за огромных расстояний, которые придется преодолеть, поэтому необходимо будет сделать остановку в Лондоне или Тегеране. В качестве альтернативы можно было направить на заседание комитета Гирираджа прабху и Гопал Кришну прабху. Еще один вариант: перенести заседание на более поздний срок, тогда Прабхупада смог бы его посетить сразу после возвращения в Индию 14 августа. Все члены комитета — очень важные люди, и по всей видимости они не пойдут на внесение изменений в график заседаний. Поэтому Прабхупада не хотел вынуждать их подстраиваться под него.

На самом деле смещение графика было бы идеальным решением проблемы, поэтому Пушта Кришна Махараджа вложил в конверт с письмом Прабхупады свое собственное письмо, адресованное Гирирадже. Суть его сводилась к следующему: «Когда я думаю об участии Прабхупады в этом заседании, мне кажется, что лучше всего было бы ненавязчиво попросить их перенести его на 15 августа, когда Прабхупада приедет в Бомбей… Это будет воскресенье. Прабхупада сказал, что, вполне возможно, уже поздно вносить изменения в расписание. Но все-таки попытайся выяснить, возможно ли это, и сразу сообщи о результатах… Прабхупада мог бы быть очень полезен на этом собрании, ведь он способен дать много ценных советов и наставлений, если они действительно задались целью возвысить народ Индии и сознают, что Кришна уже дал все необходимые наставления на этот счет. Сейчас они нуждаются в участии его представителя, и при его участии успех не заставит себя долго ждать».

туализм», и поэтому будет какое-то время сопровождать Прабхупаду. Он медленно вошел в комнату, его лицо побледнело, а голос задрожал. «Это твой старый Хаягрива, Прабхупада», — промолвил он и распростерся перед ним в дандавате. Прабхупада сидел за столом и молчал, хотя было очевидно, что для него эта встреча с непослушным сыном значила очень много.

Когда Хаягрива поднялся, Прабхупада дал ему гирлянду и, обратившись к нам с Радхабаллабхой, сказал, что Кришна послал ему Хаягриву, чтобы помочь распространить сознание Кришны по всему миру. В ответ Хаягрива признался, что ни на день не забывал Прабхупаду. Прабхупада был очень тронут этими его словами и также признался, что никогда не забывал его: «Я все думал: «Неужели Хаягрива ушел?» Я постоянно об этом думал». Его голос дрогнул, и он не мог говорить несколько секунд. Хотя он пытался сдерживать слезы, несколько капель скатилось из уголков его глаз. Он покачал своей головой и сказал: «Вот и хорошо». Затем мы покинули его комнату.

Прабхупада так сильно любит своих учеников — никто не может себе этого даже представить. Более чем очевидно, что он никогда не забывает всякое служение, которое выполняют для него ученики.

1 5 мая

Сегодняшняя лекция была по стиху «Шримад Бхагаватам», который Шрила Прабхупада цитировал очень часто. Это был пятнадцатый стих первой главы Шестой Песни. В нем говорится о том, что только благодаря кевала-бхакти, чистому беспримесному преданному служению Кришне, могут быть навсегда удалены сорняки греховных деяний. Нихарам ива бхаскарах — также как солнце рассеивает туман. Попытки противодействовать одному виду кармы другим видом кармы не приведут ни к каким результатам. Только вовлечение себя в бескорыстное служение Господу Кришне поможет нам очиститься и добиться совершенства. «Если вы просто слушаете и воспеваете, вы очиститесь», — сказал он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм