Трансцендентный дневник 2.1

Они всегда молоды. Там нет старости, болезней, рождения или смерти. В этом материальном мире каждый из нас сталкивается с рождением, смертью, старостью и болезнями. Но в духовном мире все очень красивы, а женщины там намного красивее, чем в этом материальном мире. Но там нет места сексу. Так описан духовный мир… Почему? Каждому из нас хочется наслаждаться».

Он объяснил, что принцип наслаждения проявлен в материальном желании прежде всего как стремление к сексуальному наслаждению. Каждый человек попадает в ловушку сексуальных желаний, да так, что не может себе представить жизни без секса. Но в духовном мире сексуальные желания отсутствуют. «Кто-то может спросить: а как же они там живут? Что же это за жизнь без секса? Кто-то даже на этой почве совершил самоубийство. Кто рассказывал об этом? Врач сказал ему, что впредь секс для него противопоказан. Он был очень известным человеком. И ему запретили заниматься сексом. Это чаще всего происходит с больными туберкулезом. Медики советуют им: «Сексом лучше больше не заниматься. Иначе вы скоро умрете». Ему приказали отказаться от секса, и он совершил самоубийство. Эрнест Хемингуэй».

Он описал сексуальную жизнь как корень всех видов страданий, с которыми сталкивается человек. Назвав ее самой губительной, он сказал, что последствия сексуального контакта всегда очень плохие. Он привел обычный пример того, как девушка вступила в связь с молодым человеком и забеременела. Мужчина ушел, а девушка уже сама должна была решить, как ей поступить: убить ребенка, совершив аборт, или же выпрашивать пособие на его содержание. Поэтому женщины должны всегда находиться под защитой мужской половины человечества, тогда все будут счастливы. В этом материальном мире секс дает самое яркое наслаждение, но в духовном мире такого понятия как секс не существует.

Прабхупада раскрыл секрет преодоления материального сексуального желания. Это становится возможным, если человек испытает возвышенное духовное наслаждение, только тогда он получит право войти в ворота духовного царства. «Так в чем же заключается истинное наслаждение? Настоящее наслаждение приходит во время пения Харе Кришна маха-мантры и танцев перед Божествами. Тогда проходит желание наслаждаться сексом. Это единственный способ. Если вы хотите противостоять охватившему вас желанию удовлетворить свое вожделение, тогда вам нужно обратиться к попытке получить наслаждение духовное. Вы обо всем забудете. В свое время об этом сказал Ямуначарья. Он был великим царем. И как полагается царю, у него были неограниченные возможности наслаждаться сексом. Но он стал совершенным вайшнавом, преданным. И уже после того как он стал преданным, он поделился своим опытом преодоления сексуального желания: «Как только я принял сознание Кришны и вкусил блаженный вкус любви к Нему, когда мои мысли непроизвольно обращались к сексу, я сплёвывал в отвращении». Если вы действительно хотите освободиться от желания наслаждаться в этом материальном мире, тогда вы должны практиковаться… Но желание должно идти из сердца. Вам не поможет внешнее следование. До тех пор, пока вы не достигнете высокого уровня сознания Кришны и не сможете наслаждаться пением и танцами, вряд ли вам поможет что-либо еще».

Шрила Прабхупада также указал на то, что приведенные в «Бхагаватам» описания того, как ямадуты вытягивают душу из тела Аджамилы, а также вмешательство вишнудутов ни в коем случае не являются вымышленными. Вьясадева и другие великие мудрецы никогда в своих трудах не приводили вымышленные истории.

Он еще раз подверг жесткой критике ученых, обвиняя их в лжи, пронизывающей все их заявления о полете на Луну. Веды приводят описание творения Вселенной, и это описание, мягко говоря, отличается от мнения ученых на этот счет. «Они просто блефуют. Они не могли туда улететь. Там другая атмосфера… Там существует огонь и лед. Такие описания мы находим в Ведах. Я повторяю то, что написано там. Ночью Луна так красива. Вы все видели это. Словно огонь вырывается из-под льда. Солнечный свет разогревает все, что встречается на его пути, а лунный свет, напротив, освежает. Бог все так замечательно устроил, и все происходит по его желанию. За всем окружающим нас стоит разум. Откуда берется солнечный свет, а откуда лунный, все это описано. Из «Шримад Бхагаватам» вы можете узнать, что Луна, ее свет дает растительности необходимую для роста силу. А ученые говорят, что на самой Луне отсутствует растительность, только пыль. И мы должны в это поверить? Получается, что когда мы говорим правду, ее принимают за мифологию или мистицизм. Хотя нам совершенно неважно, о чем они говорят. Наша задача — узнавать обо всем из верных источников, шастр. Садху шастра гуру вакйа чит-тете кория айкья. Мы пользуемся дедуктивным, а не индуктив-

ным методом познания. Мы принимаем знание таким, как оно изложено в «Шримад Бхагаватам» Шрилой Вьясадевой под руководством Духовного Учителя Нарады».