Трансцендентный дневник 2.2

Бхуриджана прабху прислал письмо из Далласа, где он обосновался со своей женой и дочерью. Он начал с выражения своей благодарности Шриле Прабхупаде за личную заботу и опеку: «Я не знаю, как благодарить вас, Шрила Прабхупада, за то, что вы уделили нам так много внимания и заботы только ради того, чтобы сделать меня счастливым. У вас так много учеников и такая большая организация, но несмотря на все это, вам удается заботиться об этой незначительной душе, которая даже не может ничем отплатить вам. Через вас на меня изливается милость и любовь Кришны и Шри Чайтаньи Махапрабху (иногда с напором Господа Нрисимхадевы)».

Он написал, что возглавляет гурукулу в Далласе, и прислал краткий отчет о происходящем. После того как Джи-Би-Си приняли решение сократить количество учащихся в региональных гурукулах, в его школе осталось лишь двадцать детей. Ему это решение показалось практичным, потому что как с позиции управления, так и с финансовой точки зрения многие проблемы автоматически решились. Еще один плюс, что теперь преподаватели имеют больше возможностей для индивидуального подхода к детям, что очень важно, потому что «у большинства этих детей детство было не всегда благополучное, а теперь они еще и лишены возможности общения с собственными родителями в таком раннем возрасте».

Прабхупада был очень обрадован, узнав, что Бхуриджана серьезно отнесся к его совету и взял на себя ответственность за важное служение в ИСККОН. «Кришна посылает нам так много детей, которые нуждаются в хорошем воспитании и образовании. Только так они смогут стать первоклассными вайшнавами. Продолжай заниматься этим служением, не отвлекайся ни на что другое. Если ты будешь просто следовать этой программе, которую я начал, ты сможешь добиться счастья в этой жизни и сможешь вернуться назад, домой к Богу».

* 4 *

После обеда и вечером Прабхупаду посетили еще несколько репортеров. Но из-за их твердолобости Рамешваре пришлось снова расшифровывать им многое из того, что он сказал.

*

Тамал Кришна Госвами и Бали-мардан улетели назад в Нью-Йорк. Они пообещали открыть и сделать процветающим новый проповеднический центр, который будет приносить по крайней мере по одному миллиону долларов в месяц.

8 июня

Сегодня бхима-нирджала экадаши. На прогулке Шрила Прабхупада решил продолжить обсуждение тезиса «Бог — это отец, Природа — это мать». Он утверждал, что жизнь не может произойти от чего-то еще, кроме жизни. Каждый из нас может убедиться в этом, если обратит внимание на то, что всякое живое существо берет свое начало в чреве другого живого существа. Отец дает семя, а мать создает живому существу необходимые условия для развития тела. Используя в качестве примера дерево, он объяснил, что этот принцип применим ко всем формам жизни. Семя падает с дерева и прорастает в почве. И тут ясно, кто выступает в качестве отца, а кто в качестве матери. Даже жуки и тараканы, хотя и говорится, что они происходят из пота, сведа-джа, также рождаются, как и все остальные живые существа, с участием отца и матери.

Этот пример меня заинтриговал. Мне хотелось понять, каким именно образом насекомые могут рождаться посредством потовыделения. Когда я сказал Прабхупаде, что не понимаю, как это возможно, он ответил мне: «Не понимаешь? Как ты можешь понять действие тонких законов Бога? У тебя вместо мозгов коровий навоз. Ты не сможешь этого понять».

Во время обсуждения Прабхупада подтвердил, что животные, как и дети, своими действиями не создают кармических последствий, потому что они выступают инструментами в руках материальной природы. В телах животных находятся души, которые несут ответственность за совершенные ими в человеческой форме жизни греховные поступки. В качестве наказания они как раз и получили эти тела, в которых они просто отрабатывают карму, которая постепенно улетучивается. Таким образом животные меняют тела, пока снова не окажутся в человеческом теле. Тогда им снова будет предоставлен шанс самим решать, куда двигаться дальше, по пути деградации или духовного прогресса.

Дурьодхана-гуру задал вопрос о ситуации, в которой он сам оказался. «Шрила Прабхупада, в «Бхагавад-гите» сказано: шу-чинам шриматам гехе йога-бхрашто бхиджайате. Если в этой жизни мы стали преданными Движения сознания Кришны, означает ли это, что в предыдущей жизни мы были йогами, как говорится в этом стихе?»

«В прошлой жизни вы совершили благочестивые поступки,— ответил Прабхупада. — Поэтому вы оказались в этом Движении сознания Кришны. Это называется агъята-сукрити. На самом деле не так важно, кем вы были в прошлой жизни. Это Движение предоставляет возможность присоединиться каждому. Любой может прийти и получить благо, вне зависимости от того, что он сделал в прошлой жизни. Если он приходит и если он достаточно удачлив, он будет повторять святые имена и добьется успеха на этом пути».

«Это особая милость Господа Чайтаньи Махапрабху?» — уточнил Дурьодхана-гуру.

«Да», — ответил Прабхупада.