Трансцендентный дневник 2.2

же могут жить там. Ты сам это предложил. Но если там могут жить несколько женщин, почему бы не переселить туда их всех? Так или иначе, нам нужно освободить гостиницу от всех иждивенцев. Она предназначена для гостей. Мне уже неоднократно сообщали, что приезжающие в Индию преданные не могут разместиться там, по той лишь причине, что номера заняты местными преданными. Плохо и то, что ваш новый бизнес занимает под производство десять комнат. Гостям в таком случае ничего не остается. Они должны переехать оттуда. Почему во Вриндаване живет так много женщин? Во Вриндаван приезжают пожилые люди, которые хотят провести остаток своих дней занятыми преданным служением в сознании Кришны. Предполагается, что жить там должны мужчины, и уж точно не мамы с детьми. Святые дхамы предназначены прежде всего для проживания там брахмачари и санньяси. Если нужно, можно организовать все таким образом, чтобы все руководство взяли на себя санньяси и брахмачари. Нет насущной необходимости в том, чтобы этим занимались домохозяева.

Что касается спора по поводу печатания книг, Прабхупада был совсем не рад услышанному. Но больше всего ему не понравилось, что его лично привлекают к решению этой проблемы, что он и дал понять в ответе. «Все вопросы издания книг должно решать «Би-Би-Ти». Яшоданандана Свами печатает книги от «Би-Би-Ти», потому что это удобно и эффективно. Кстати, почему вы не ответили на письмо с Фиджи? Все счета нужно контролировать бухгалтерам «Би-Би-Ти». Яшоданандана Свами печатает небольшие книги. Большие же книги должны быть напечатаны в хороших типографиях, при соблюдении множества норм. Он не должен заниматься такими книгами. В любом случае Яшоданандана Свами занимается изданием маленьких книг по просьбе «Би-Би-Ти». Ты же обвиняешь его по всем статьям. Но что конкретно он делает не так? Что ты считаешь правильным? Если все эти жалобы будут и впредь поступать ко мне, я не уверен, что это будет хорошо».

В конце письма Прабхупада выказал недовольство собранными им отзывами русских ученых. Он сказал, что они были просто продиктованы Гопалу, а тот их напечатал на машинке, что делает их по сути бесполезными. «Какой прок в таких отзывах? Отзывы предполагают официальное письмо на бланке института или другого научного учреждения, лично подписанное ученым, сделавшим эту рецензию. Если же этого нет, то какой прок в тех, которые ты выслал мне?»

*

В полдень Рамешвара Свами и Радхаваллабха принесли Прабхупаде только что изданный том «Шримад-Бхагаватам», вторую часть Седьмой песни. Прабхупада сиял от радости. Он внимательно осмотрел его, пролистал цветную вклейку, содержащую множество уникальных изображений Господа Нрисимхадевы, убивающего демона Хираньякашипу.

Прабхупада, смеясь, рассказал, как происходила эта битва: «Хорошо, давай посмотрим, откуда ты берешь свою силу. Сейчас я убью тебя, давай, иди сюда. Давай посмотрим, как твой Бог придет, чтобы спасти тебя». Таков атеизм: одни вызовы и претензии. Но когда Он явился, Хираньякашипу был похож на муху по сравнению с ним… Что за удивительный язык. Так много санскритологов изучают его, но не могут выдумать ничего подобного. Это невозможно. Пять тысяч лет назад Вьясадева писал так неподражаемо на этом языке».

Рамешвара сообщил о том, то двенадцатый том уже отдан в печать.

«Из шестидесяти издано только сорок, — сказал Прабхупада. — Двадцать уже напечатаны, а два-три находятся в печати».

«Но ведь песен очень много», — заметил Хаягрива.

Рамешвара напомнил, что Десятая песнь будет самой большой, а Прабхупада добавил: «Десятая песнь будет как «Чайтанья-чаритамрита», пятнадцать томов. Десятая песнь. Обычно в томе по шесть глав. Это так? А там девяносто глав. Это означает, что будет издано по крайней мере пятнадцать томов, а может быть, и больше. Мы уже издали «Книгу о Кришне». Это обзор, без объяснений. Но когда мы сможем снабдить каждую шлоку комментарием, тогда на это понадобится не менее пятнадцати томов. Десятая песнь — это лицо Бога. Мы уже описали Его стопы, руки, живот, все Его тело, но Десятая песнь — это Его лицо, улыбающееся лицо. Поэтому мы не должны перепрыгивать через первые песни. Нужно начинать с первых и постепенно приближаться к последним песням. Одиннадцатая, Двенадцатая. Все тело Кришны. Огромное вам спасибо».

Осматривая новый том, он отметил высокое качество печати. В это самое время вошел Киртанананда Свами. Он специально прилетел из Питтсбурга, чтобы успеть к премьере нового фильма о Нью-Вриндаване Ядубары даса. Фильм называется «Оплот духовности». Он привез с собой немного домашнего мороженого и внушительное количество вкуснейших сладостей.

Прабхупада тепло приветствовал его, справился о здоровье и делах в Нью-Вриндаване.

«Преданные сгорают от нетерпения увидеть вас», — сказал Киртанананда.

Прабхупада расплылся в широкой улыбке и, посмотрев на старого друга Киртанананды, сказал: «А мы тут навязываем свое общество Хаягриве Махараджу».

«Вам следовало бы быть со мной намного строже», — вступил в беседу Хаягрива, признательный за внимание к своей незначительной персоне.