Трансцендентный дневник 3

Шрила Прабхупада оборвал ее на полуслове, на этот раз удивив Ванду по-настоящему: «Почему я должен вам об этом говорить?»

«Простите?»

«Почему я должен вам об этом рассказывать?»

«Если хотите», — отозвалась Ванда, не желая выглядеть навязчивой.

«Почему я должен хотеть этого?»

Было очевидно, что Ванда просто не ожидала такого поворота событий: «Понимаете, репортеры должны задавать вопросы, в этом заключается наша работа».

Совершенно сбитая с толку, не представляющая, как ей быть, Ванда, видимо решила, что интервью не состоится.

Рамешвара прабху попытался навести мосты между собеседниками, чтобы не терять такую замечательную возможность проповеди: «Люди хотят узнать о вас как можно больше, Шрила Прабхупада. Если они узнают о вас, наверняка у них пробудится интерес и к нашим книгам. Им очень интересно узнать, кто является автором тех книг, которые мы им предлагаем на улицах».

Упоминание о книгах дало Прабхупаде возможность направить интервью в нужное русло. Постепенно он начал рассказывать о себе. Он сказал Ванде, что если она на самом деле хочет что-то узнать о нем, она должна прочитать его книги, потому что человека можно понять по тому, о чем он говорит. «Тавач ча шобхате муркхо йават кинчин на бхасате. Глупец может сойти за умного человека, но стоит ему открыть рот, как его глупость становится очевидной. По речи человека вы можете понять, что он собой представляет. Все, что я говорю, есть в моих книгах, и если вы разумны, то сможете понять. Вам не нужно ничего спрашивать. Так же, как и в суде. Хороший адвокат отличается от остальных своей способностью блестяще излагать свои мысли. Иначе каждый скажет, что он хороший адвокат. Но талант действительно хорошего адвоката проявляется только в суде, когда он начинает выступать. Вот тогда видна его квалификация. Поэтому вы должны слушать, вы должны читать, только в этом случае вы все поймете. Только так действительно можно понять».

Похоже, что неудачная поначалу беседа начала походить на интервью. Ванда спросила, рассчитывает ли Шрила Прабхупада на то, что его Движение примут все люди Земли. Прабхупада сказал, что на это нельзя рассчитывать, потому что оно может быть понято только теми, кто обладают развитым интеллектом. Он определил интеллект как способность отличать свою сущность от тела. Он объяснил Ванде, что это первейшее требование на пути постижения духовных истин. Когда она спросила, что нужно понять после этого, Прабхупада первый раз за время интервью оживился и ответил: «Ха! Это разумный вопрос. Затем человек должен попытаться выяснить, чем еще он может заниматься, кроме деятельности, направленной на удовлетворение потребностей этого тела. Такой вопрос задал Господу Санатана Госвами: «Ты освободил меня от оков материальной деятельности. Поэтому просвети меня, в чем состоит мой долг. — Для этого нужно обратиться к духовному учителю. —

23 Хари Шаури дас

Весь день я пытаюсь сделать что-то для своего ненасытного тела. Я ем, я сплю, я занимаюсь сексом и пытаюсь защищаться, но все это нужно телу. Но если я — не тело, тогда в чем заключается мой долг?» Так проявляется разум».

Они разговаривали еще несколько минут. Ванда спрашивала о гурукуле, о стандартах образования и правилах поведения, а также об отношении к преступникам. Один из ее вопросов прозвучал несколько неожиданно: «Вы готовы умереть?»

Прабхупада ответил ей вопросом на вопрос:

«А вы не готовы? Почему вы не отвечаете?»

«Простите?»

«Вы не готовы умереть?»

Ванда смутилась, не зная, что ответить:

«Я пока об этом серьезно не думала».

Шрила Прабхупада предложил ей спонтанный психоаналитический сеанс:

«Вы спрашиваете меня: «Почему?», потому что сами боитесь. Вы не готовы умереть».

«Может быть, и так, — призналась Ванда».

«Но умрем мы все, — сказал ей Шрила Прабхупада. — Готовы вы к этому или не готовы, неважно. Смерть придет к каждому из нас».

Рамешвара кивнул:

«Наша философия, как Шрила Прабхупада уже говорил в самом начале разговора, подразумевает, что душа бессмертна. Для души не существует ни рождения, ни смерти. Смерть имеет отношение лишь к телу».

«Мы уже обсуждали это, — сказал Шрила Прабхупада и процитировал стих из «Бхагавад-гиты». — На ханйате ханйа-мане шарире. Найди этот стих. Это Движение ставит перед собой образовательные цели. Это не религия. Нужно быть разумным и образованным, чтобы понять, как можно подняться на высокий духовный уровень».

Тамал Кришна зачитал перевод, и Шрила Прабхупада сделал вывод из всего вышесказанного: «Для человека, осознающего свою духовную природу, понятия смерти не существует».