Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Шрила Прабхупада привел пример, который он уже обсуждал с Майком Робинсоном в Лондоне: «Веды имеют такое же предназначение, что и инструкция по пользованию изготовленного человеком диктофона. Покупатели вместе с диктофоном получают и инструкцию, руководство для пользователя. Так и Веды. Поэтому Кришна говорит: веданта-крит, «Я — составитель Вед». Если бы Он не дал нам литературы, как бы мы пользовались этим устройством? Изготовитель устройства знает, как им пользоваться, для чего оно существует, как обращаться с ним — он владеет всей необходимой информацией. Ведическое знание подразумевает это. Мы пришли в этот материальный мир. Также как кто-то приобретает устройство для получения наслаждения, мы пали в этот материальный мир ради получения материального наслаждения. Поэтому Кришна дает нам сопроводительную литературу. Если вы будете руководствоваться знанием, содержащимся в ней, тогда ваша склонность наслаждаться этим миром будет реализована, и в то же самое время вы сможете вернуться домой к Богу. А теперь давайте обсудим, почему мы пришли в этот материальный мир, какова наша цель?»

У преданных было много вопросов. Прабхупада был заметно оживлен, в отличие от предыдущих вечеров, удовлетворив каждого своими ясными ответами, сосредоточившись на теме интуиции и внутреннего голоса.

Первый вопрос касался того, что иногда во время медитации на Кришну наш ум наполняется воспоминаниями о греховном прошлом. «Как в этой связи можно понять утверждение Кришны «Память исходит из Меня»?

«Память приходит для того, чтобы напомнить тебе, что ты побывал в такой ситуации, — сказал Прабхупада. — А продолжать пребывать в подобном состоянии или изменить что-либо, зависит только от нас самих. Поэтому, если вы воспользуетесь наставлениями, содержащимися в Ведах, вы сможете понять, что эти условия жизни не самые приятные. Нам необходимо продвигаться в другом направлении».

Прабхупада подтвердил слова, содержавшиеся в вопросе Джаятиртхи о том, что осознание, ощущение правильности или неправильности происходящего, исходит от Кришны. После этого Джаятиртха добавил, что материалист иногда думает, что поступает хорошо, хотя на самом деле это не так.

«Он не знает, что значит хорошо, — ответил Шрила Прабхупада. — Он хочет сделать нечто, но сам не знает, как правильно. Что хорошо, сказано Кришной: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам, это хорошо. Плохо все, что делает материалист, — это плохо. Вот и все. Также как этот ребенок хочет сделать так много, но не знает, что хорошо, а что плохо. Но будет хорошо, если он будет делать так, как ему указывает отец. В противном случае все, что он делает, будет ребячеством. Это ни хорошо, ни плохо, — это ребячество».

Другой преданный спросил, можно ли следовать Кришне, руководствуясь собственной интуицией. Прабхупада объяснил, что существует два подхода в следовании: либо мы следуем собственным прихотям, и в этом случае Кришна предоставляет нам возможность осуществить наши желания в следующей жизни, или же следовать тому, чего хочет Кришна, и быть счастливыми. «В противном случае вам придется жизнь за жизнью выполнять собственные прихоти и желания. Кришна предоставит вам возможность, но свои проблемы вы не решите».

Один из преданных санкиртаны спросил: «Одни люди берут книгу, а другие нет. Означает ли это, что Сам Кришна дает человеку несущее благо наставление взять книгу или нет? Имеет ли к этому отношение интуиция — брать или не брать книгу?»

Шрила Прабхупада улыбнулся: «Да. Если человеку предстоит еще страдать, Кришна говорит: «Нет, нет. Сейчас ты наслаждаешься. Зачем тебе это читать? Лучше иди в ресторан и потрать эти деньги там».

Во время встречи с Маркандами бхакта Улайн отметил короткий комментарий Прабхупады о Луне: «Вчера в разговоре с гостем вы сказали, что ученые не были на Луне. Означает ли это, что они летали на какую-то другую планету?»

«Они вполне могли оказаться в аду! Я не знаю, — сухо ответил Прабхупада, вызвав своим ответом громкий смех и веселье преданных. — Мы не интересуемся подобными вещами. Какой смысл лететь туда? Что вы там найдете? Все вы находитесь здесь во Франции и… Не становитесь… Я хочу сказать, что это бессмысленное занятие… Какая выгода? Будьте людьми практичными. Что вы там найдете? Предположим, они полетят в ад или на Луну, но зачем? Почему не изучить этот вопрос с практической точки зрения? Если, потратив миллионы долларов, вы привезете с собой немного песка, так его и здесь много. Тогда зачем? Также как Луна находится на небе. Она занимает на нем совсем немного места. Даже если вы отправитесь туда, то почему не в любое другое место на небе? Зачем это вам? Будьте практичными людьми. Какой смысл тратить время подобным образом?»

Прабхупада не отрицал возможности полета на Луну: «Но для этого вам нужно подготовиться несколько иначе, — сказал он. — Вам не удастся попасть туда на трехколесном велосипеде— это глупая затея. Только в детстве можно было мечтать о подобном: «Я сяду на трехколесный велосипед и поеду в Европу, я поеду на Запад или…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм