Трансцендентный дневник 4

Этим утром я показал Шриле Прабхупаде фото, где он запечатлен в день принятия санньясы. На фотографии он стоит справа, а его духовный брат сидит в центре, а другой санньяси стоит слева. Увидев фото, Прабхупада улыбнулся. Он не думал, что фото вышло таким хорошим. Он сказал мне, что принял санньясу от своего духовного брата, сидящего в центре, Кешава Махараджа, своего ровесника.

Другой преданный был старше, и он тоже принял санньясу в тот же день.

Я всегда наслаждаюсь общением с Прабхупадой по утрам и на сей раз воспользовался выпавшей мне возможностью насколько смог. Я спросил, правда ли, как сказал мне Харикеша Махарадж, что за день до принятия санньясы Прабхупаду боднула корова. Прабхупада засмеялся и покачал головой. Этот случай, сказал он, произошел с ним в Дели в 1956 году, за три года до принятия санньясы. Прабхупада пребывал в хорошем настроении и потому поделился со мной несколькими деталями своей борьбы в 50-х. Он сказал, что в то время жил в Дели как ванапрастха. «Но я продолжал выпускать свою газету, «Бэк ту Годхед». В Дели я был один. Я делал все сам — редактировал, продавал, собирал пожертвования, готовил».

Я спросил, помогали ли ему хоть как-то его духовные братья.

«Я не принял их помощи. Они хотели. Я не принял».

Я спросил: «Думали Вы в то время, что Вы когда-нибудь окажетесь способны распространить или…»

«Я предпринимал попытки. Это время было временем борьбы. В то время я жил с некоторыми из своих духовных братьев, но мне там не понравилось, и я покинул их храм и жил один. Затем, на Имлитале, ты знаешь где это? В Имлитале, на Севакундже находится храм моего духовного брата. У него был храм в Дели, на Карол Багх. Я покинул Джанси и перебрался в Матхуру. Я жил там в течение нескольких месяцев. Затем я отправился в Дели. Вот так то здесь, то там».

Я сказал ему, что Акшая читал один из его изначальных напечатанных в Индии «Бхагаватам» (1.1). «И я посмотрел на обложку, там приводится адрес вашей резиденции во Вриндаване в храме Радха-Дамодары и вашего офиса в Дели».

Прабхупада покачал головой из стороны в сторону: «Это было совсем неплохо. Когда я жил один, делал все сам, это

было замечательно. Я все делал один. И у меня не было столько беспокойств по поводу управления».

Прабхупада сказал, что его младший сын Вриндаван Де, приехал, чтобы жить с ним, но ему это не понравилось: «Я сказал: «Нет, я не разрешаю тебе». Они, моя семья, послали его жить со мной. Он приезжал два раза, три раза. Причиной тому было то, что я попросил его: «Если хочешь жить со мной, тогда ты должен жить со мной как санньяси У брахмачари».

«А он не мог», — закончил я.

Прабхупада кивнул. «Помимо этого, я покинул дом в 1950 году. С 50 по 54-й я жил в Джханси».

Я заметил, что его старое издание «Бхагаватам» было опубликовано «Лигой преданных», а он основал «Лигу» в Джханси, поэтому я спросил его, так ли это.

«Гм-м, — согласился Прабхупада. — В то время было много студентов. Они не были моими учениками, но они приходили. Как тот Прабхакара, знаешь его?»

«Да, Прабхакара Ачарья».

«Он был главой», — сказал Прабхупада.

Я спросил, обучал ли он вайшнавизму, и Прабхупада ответил, что да: «Я хотел начать оттуда. Это был замечательный, большой дом. Но эта жена губернатора К. Муши хотела меня тактично выдворить. Дом был очень большой. Но он отобрал его без боя. Я мог бы за него побороться, но мне это не нравилось». Он повторил то, о чем уже рассказывал нам в Хайдерабаде: как миссис Муши надавила на управляющего зданием, пригрозив не продлевать лицензию на кинотеатр, которым он владел, если тот не отдаст ей здание. «Лицензию необходимо обновлять у сборщика налогов. Он настаивал: «Отдайте этот дом Лилавати Муши». Не прямо, намеками. «А иначе ваша лицензия не будет подписана».

«Они не оставили вам особого выбора», — сказал я.

«Я подумал: «Я не в силах предпринять что-либо действенное». Это факт. Я подумал: «Отправлюсь-ка я лучше во Вриндаван. Какой смысл с ними воевать?» Все известные адвокаты в Джханси были моими друзьями. Они сказали: «Не уезжайте. Мы все устроим». Я подумал: «Я оставил собственный дом, а из-за этого здания опять собираюсь ввязаться в тяжбу. Мне не нужен этот дом. Пусть она делает в нем, что хочет».

Мне все еще было любопытно, чем в действительности была «Лига преданных»: «Были ли это кто-то из ваших духовных братьев, к которым вы присоединились, или это было просто…»

«Нет, покинув Джханси, я поехал к этому моему духовному брату, — сказал он, указывая на фото Кешавы Махараджа. — Я жил там в течение нескольких месяцев. Затем я переехал к другому моему духовному брату, у которого храмы на Имлитале и в Дели, и я переехал туда. Обычно в Дели я жил один. Затем я снял один дом на Кеши-гхате. Затем люди из Радха-Дамодары позвали меня: «Можете жить здесь. Мы предоставляем вам две комнаты. Мы не берем с вас платы. Мы предоставляем Вам кров». Я переехал в Радха-Дамодару, а из храма Радха-Дамодара отправился в США».

«Я просто хотел знать, что же это за «Лига преданных» такая».