Трансцендентный дневник 4

У него нет другого желания. Если у него есть много других желаний, которые он хочет осуществить, тогда это смешанное, не шуддха-бхакти, а ваидхи-бхакти. Карма-мишра-бхакти, гъяна-мишра-бхакти, йога-мишра-бхак-ти. В этих методах должна присутствовать бхакти, а иначе карма, гьяна, йога не приведут к успеху. Но когда карма, гьяна, йога, когда все это свободно от осквернения, когда это просто бхакти, этот уровень — анукульена кришнанушилагам—деятельность из желания просто доставить удовольствие Кришне».

Прабхупада сказал, что Арджуна понимал, что Кришна хочет посмотреть, как он решит возникшую перед ним проблему. «Итак, между бхактами существует соревнование. Дуйе лагйе хура хури. Как утверждается в «Чайтанья-ча- ритамрите», в отношениях Радха-Кришны Кришна радуется, видя Радхарани, а Радхарани, видя Кришну, становится еще более прекрасной; Соревнование. Это описывается в четвертой главе «Чайтанья-чаритамриты». Так что это трансцендентное соревнование между преданным и Господом. Это не нирвишеша-вада. Господь желает видеть: «Как поступит Мой чистый преданный». А преданный думает: «Я не приму ничего от Кришны. Я пожертвую всем ради

Кришны». Таков преданный, и таков Кришна».

*

Прабхупада был счастлив, получив сегодня утром письмо от доктора Р. М. Даве, сорокадевятилетнего эксперта по финансам из Ахмедабада. Доктор Даве посетил Вриндаван неделю назад и сидел на даршане во дворе храма, во время которого Прем Йоги читал свой перевод введения к «Шримад-Бхагаватам» Прабхупады, Доктор Даве писал, что купил «Бхагавад-щту как она есть» и в настоящий момент читает ее. Он описал ее как «беспристрастную

интерпретацию Великих заповедей Господа Кришны, чистую и целомудренную, и, в отличие от других книг, без малейшей примеси ложных толкований, благодаря чему ваше послание несомненно распространится по всему миру».

Имеющий докторскую степень в экономике и бухгалтерском деле, доктор Даве приложил к письму свое резюме, содержащее впечатляющий перечень высокопоставленных должностей, которые он занимал в текстильной промышленности. Несколько позже в этом году он собирается в Нью-Йорк и предложил свои услуги ИСККОН: «В свободное от работы время я могу сделать великое служение для Вашего Международного Общества совершенно бесплатно, поскольку я — эксперт в общем и финансовом менеджменг те. В настоящий момент я посвящаю немало своего времени повторению Гаятри и Харе Кришна мантр, и, будучи брахманом по касте, вследствие самскар моего рождения никогда прежде не касался вина или мяса. Для меня это будет одновременно и удовольствием, и привилегией служить Вам и Вашей миссии, что, в свою очередь, еще больше очистит меня и направит к конечной цели — Кришна-даршану— под умелым руководством такого великого гуру, как Вы». Ввиду всех этих проблем с управлением, с которыми ему пришлось столкнуться, Шрила Прабхупада, естественно, был склонен вдохновить и задействовать доктора Даве: «Я в высшей степени доволен тем, что такой высококвалифицированный человек, как вы, желает присоединиться к нашему Движению. Нам требуется много людей, подобных вам, чтобы сделать наше Движение успешным. Яд яд ачарати шрештхас тад тад эветаро джанах / са яд праманам куруте ло-кас тад анувартате: «Что бы ни делал великий человек, обычные люди следуют за ним. И какие бы нормы ни устанавливал он своим поведением, весь мир следует им» («Бхагавад-гита», 3.21). Ведическая система такова, что после 50 лет следует принять ванапрастху, а затем и санньясу. Для меня будет великим

удовольствием повстречаться с вами вновь, и если это возможно, пожалуйста, присоединяйтесь к нам как можно скорее».

*

Почти каждое утро Прабхупада продолжает видеться с Прем Йоги, чтобы проверить его перевод «Шримад-Бхагаватам». Вечером во время даршана во дворе храма Прабхупада просит его читать все, что он к этому моменту перевел. Акшаянанда Махарадж читает английский, а Прем Йоги следует за ним на хинди, в то время как Прабхупада сидит под деревом тамала и слушает.

В это время года многие сотни людей из окрестных деревень каждый день приходят в инглери мандира, английский храм, и сидят на ступеньках, окружающих расположенный ниже их двор, но не столько для того, чтобы послушать «Бхагаватам», сколько с удивлением поглазеть на иностранных преданных и гуру, который привез их сюда. Таким образом посетители могут получить его даршан и послушать кришна-катху, не беспокоя Шрилу Прабхупаду визитами в его комнату.

В 7 вечера, когда начинается арати, Прабхупада возвращается в свои апартаменты. Большую часть вечеров он ни с кем не разговаривает, поскольку у него сохраняется повышенное кровяное давление, и как только он начинает говорить, у него сразу же начинает сильно болеть голова. Помимо его менеджеров, только Бхагатджи приходит поздним вечером. Он беседует с Прабхупадой с 8:30 вечера и до тех пор, пока Прабхупада не допьет молоко и не отправится отдыхать.

2 октября 1976 года