Затем я вернулся в Лос-Анджелес, и мы сняли дом на бульваре Ла Сиенега. Тот человек, хозяин дома, также захотел выгнать нас через год, и тогда у нас не осталось своего угла. Однако по милости Кришны, мы купили дом, в котором храм находится в настоящий момент. В то время у меня было 50000 $. Я заплатил их в качестве аванса. А общая сумма составляет 225000 $. Думаю, они все еще выплачивают по 2000 долларов ежемесячно. Двенадцать лет. В 1968-м я получил право на иммиграцию, а затем и в 69-м. Это долгая и сложная история. Так что проповедь ни от чего не зависит. Если у вас есть желание, вы можете проповедовать в любых обстоятельствах, и Кришна поможет вам; я убедился в этом на собственном опыте. Я приехал в вашу страну, беспомощный, без денег, один. И постепенно все стало разви ваться. И все мои первые последователи были иностранцами. Я не обращался ни к одному индийцу. Я ни к кому не обращался, но Кришна послал друзей, и все постепенно наладилось».
Арджуна и Тамопаха покинули комнату Прабхупады, чувствуя себя особо облагодетельствованными не только потому, что получили одобрение своей проповеди, но и от того, что Прабхупада поделился с ними своими сокровенными воспоминаниями. Через несколько дней они поедут на Цебу.
Я сказал Тамопахе, что у Прабхупады проблемы со здоровьем из-за повышенного кровяного давления, и тот посоветовал принимать пасту из похожих на кактус листьев алоэ вера, обычное лекарство сердечников, используемое на Гавайях. Он сказал, что алоэ вера помогает очистить артерии и также великолепно при наружном применении, для исцеления ожогов и кожных недугов. Я обсудил это с Прабхупадой и он согласился попробовать, поэтому я обнаружил несколько растений алое вера, росших в близлежащем ашраме,
и они были добавлены к его диете.
Хамсадута Махарадж и Гопал Кришна Прабху приехали вместе вечером. После разговора с Хамсадутой Гопал, похоже, пребывает в хорошем расположении духа и выглядит умиротворенным. Он извинился перед Шрилой Прабхупадой за то, что из-за него возникли волнения, и сказал, что пребывал в тревоге из-за некоторых недоразумений. Гопал сказал, что на самом деле отъезд в Штаты не входит в его намерения, и он готов сделать все, чего пожелает Прабхупада. Он также сообщил о своих попытках организовать печать книг в Бомбее.
Прабхупада был счастлив и удовлетворен и заверил Гопала в том, что полагается на него, и вдохновил его продолжать.
Так что после многих беспокойных дней все, похоже, счастливо разрешилось. Гопал Кришна будет продолжать служить в качестве Джи-би-си, а Хамсадута будет президентом храма.
1 октября 1976 года
Этим утром Гопал Кришна Прабху обсуждал вопросы управления со Шрилой Прабхупадой. Он сказал, что между главным пуджари делийского храма, Омкара дасом, и комендантом храма, Сарвабхавана дасом, продолжается длительная вражда. Упоминание о добавившихся к уже существующим проблемах, причинило боль Прабхупаде: «Я вынужден надеяться на всех вас для того, чтобы расширять это Движение, — сказал он, — но воюя друг с другом, вы вставляете мне палки в колеса». И тем не менее он добавил: «Что касается Джи-би-си, кто бы ни входил в его состав, это должен быть искренний преданный. Те, у кого были сомнения, сейчас оставили свои посты. Кришна отослал их подальше, и я уверен, что оставшиеся могут справиться с проблемами и снять с меня часть моего бремени, чтобы я мог сосредоточиться на переводе книг».
Сегодня утром Прабхупада дал потрясающую лекцию. Его сильная озабоченность тем, чтобы храм управлялся должным образом, занимает стратегически важное место в его сознании. Прабхупада начал с объяснения того, почему Арджуна, несмотря на побуждения со стороны Кришны, не хотел убивать Ашваттхаму. На самом деле, Кришна проверял Арджуну, и благодаря своей чистой преданности тот с честью выдержал испытание. Сперва, для того чтобы пролить свет на чувства, двигавшие Арджуной в его нежелании убивать гнусного Ашваттхаму, Прабхупада привел наглядный пример из истории: «Думаю, я уже рассказывал вам историю о iaxe Джахане, императоре Индии. Один великий драматург, мистер П. JI. Рая, написал книгу под названием «Шах Джахан». Но события, описанные в этой книге, — нечестивые деяния Аурангзеба. Он убивал своих братьев, арестовал отца, и так далее. Один из друзей мистера Рая спросил его: «Судя по событиям, описанным в твоей книге «Шах Джахан», ее истинный герой — Аурангзеб. Почему ты назвал ее «Шах Джахан»?»
Тот ответил, что хотя шах Джахан и остается молчаливым свидетелем событий, последствия касаются его. Когда Аурангзеб убил своего старшего брата, Дара, от последствий страдал шах Джахан. Так что шах Джахан страдал от последствий всех гнусных злодеяний Аурангзеба. Поэтому мистер Рай и сказал: «Шах Джахан — истинный герой книги».