Трансцендентный дневник 5

«У издателей журнала «Бхаван» не хватило смелости на-печатать мои заявления. Все предпринимают объединенные усилия, чтобы погубить Кришну. Все вокруг, по всему миру. «Бога нет», — утверждают все они: ученые, философы, поли-тики, — все. Только наше Движение говорит о Боге. Нирвише- ша-шунъявади. В остальных местах царят имперсонализм и пустота. «Бога нет». Те, кто говорят о пустоте, более честны, нежели нирвишешавади — те, кто заявляет, что у Бога нет го-ловы, тела. Они представляют большую опасность. Те, кто утверждают, что Бога нет, пусть так. Нам понятно, что они признают это. Однако нирвишешавади — настоящие негодяи. Они утверждают: «Да, Бог есть, но у Него нет тела, нет головы, у Него нет рук, ног». — Что тогда у Него есть? Они бессовестные обманщики, более опасные, чем шунъявади. Об этом говорит Чайтанья Махапрабху: веда на мания бауддха хайа та’наш- тика, ведашчарья наштикъя-вада бауддхаке адхика (Ч.-ч. Мадхья, 6.168). Что касается буддистов, их не интересу-ют наставления Вед. Нам это понятно. Но что касается этих шанкаритов — опираясь на Веды, они утверждают: «У Бога нет никакого тела». Причем этой философии следуют и так называемые индуисты. А все приглашенные на эту встречу, встречу г-на Баджаджа, — все они нирвишешавади».

Джагадиша предположил, что их имперсоналистские взгляды могут стать для нас препятствием, когда мы станем собирать подписи среди индусов. Прабхупада отвечал на это, придерживаясь своей главной мысли: «Нас не заботят ни индусы, ни европейцы. Нас интересует Кришна, вот и все. Мне не интересен никто другой. Мне интересен только Кришна, вот и все. А также мой Гуру Махарадж, и все. Приехать в вашу страну мне никто не помогал: ни индусы, ни европейцы. Я приехал сюда, следуя указаниям моего Гуру Махараджа и с помощью Кришны, и все. Это самые главные условия. Гу- ру-кришна-крипая пайа бхакти-лата-биджа (Ч.-ч. Мадхья. 19.151). Нам необходимы два условия: милость гуру и милость Кришны. И этого достаточно. Нам не нужна больше ничья милость. Так что сейчас ваша задача — сражаться. Кришна не говорил Арджуне: «Арджуна, ты Мой преданный, сядь или поспи, а Я позабочусь о том, чтобы битва прошла успешно...» Он никогда так не говорил. Так что если у вас будет такой взгляд: мы преданные, нам не свойственно насилие, поэтому нам лучше отсидеться в стороне... Нет! Нам нужно вступить в бой! Используя все средства, которые в нашем распоряжении. Сейчас это очень важно».

Прабхупаду не сбивали с толку возможные препятствия, которые, похоже, мешали нам. «Так что будьте готовы к битве. Ничего не бойтесь. У Арджуны было пятеро братьев, а на другой стороне к битве готовились сто братьев. Поэтому Дхрита- раштра был уверен в победе: «Что представляют собой эти пятеро братьев? У них нет никакой поддержки. Мы без труда уничтожим их. Тринадцать лет они жили в лесу. У них не осталось никаких связей и царства. Армия находится под моим управлением, у меня сто сыновей, они хорошо вооружены».

Во время этого разговора, когда Прабхупада настраивал своих учеников на предстоящее сражение, в комнату зашли несколько индусов. Один из них был другом Прабхупады. Прабхупада сразу же вовлек их в беседу, кратко описав, что наше Движение сейчас подверглось нападению. Они согласились с тем, что, безусловно, то была великая заслуга Прабхупады, раз теперь Движению уделяется столь пристальное внимание. Прабхупада стал призывать их к активному участию в этой битве.

«Не говорите «безусловно». Вы тоже должны присоеди-ниться к этой битве. Если вы просто будете отсиживаться во Вриндаване, то не будет прогресса в миссии Чайтаньи Махапрабху. Он говорит: притхивите ачхе ята нагаради грамси В этом Его миссия. Разве я должен сражаться в одиночку? А вы — наблюдать за этим, как в театре, — наслаждаться, веселиться и не принимать участия в борьбе? Моя просьба к вам принять участие в этом процессе. Разве я должен сражаться один?»

Улыбаясь, они признавали: «Нет, нет».

Прабхупада улыбнулся в ответ и продолжил свою мысль: «Вы образованные люди. Ваша задача — объединить всех гау- дия-вайшнавов и присоединиться ко мне в этой битве, ведь это сражение мирового масштаба». Заявив о том, что Америка и Европа сейчас боятся этой угрозы, и вновь процитировав слова техасского политика, он сказал им: «Родители этих молодых людей объединяют свои усилия и предъявляют мне обвинения в том, что я ворую у них детей. Ситуация серьезна, поэтому вы не должны лишь со стороны наблюдать за происходящим и при этом считать себя последователями Чайтаньи Махапрабху. Сейчас и вы должны присоединиться к этой битве. Прав я или нет?»